Parte 11 La Completa Restauracion de Israel


¡LA EDIFICACION DE NUESTRA NACION!

UN LLAMAMIENTO AL COMPROMISO
Yeshayahu 51:2. Leamos primero lo que dice el versículo 1. "Oídme, los que seguís la justicia, los que buscáis a Yahweh. Mirad la roca de donde fuisteis cortados y la cantera de donde fuisteis extraídos". La palabra hebrea para cortados es Jatsav. Jatsav significa nacimiento, escuchen, por haber sido tallados. Dar a luz tallando. La cantera en el versículo 1 es una figura de la roca de los duros sistemas religiosos de este mundo. Este capítulo es el anteproyecto sobre cómo reconstruir la nación de Israel. ¡Halleluyah! Si echamos un vistazo a estos versículos y los estudiamos, encontraremos el anteproyecto de Yahweh, el Padre, sobre cómo reconstruir y restaurar las dos casas de Israel. Si se fijan en lo que dice aquí en el versículo 1, la roca de donde fuisteis cortados, la palabra cortados es jatsav. ¿Quién es la Roca de nuestra salvación? Es Yahshua HaMashiaj. Pero si se fijan ustedes verán que en el versículo 2 dice: "escuchad los que buscáis a Yahweh", pero [está también hablando] de aquellos que buscan a Yahweh en estos últimos días, puesto que El está restaurando el Reino a Israel, convirtiendo las dos casas en una sola. El dice, mientras estáis escuchando, buscando y siguiendo la justicia "Mirad a Abraham vuestro padre". Miren lo que dice el versículo 2: "Mirad a Abraham, vuestro padre, y a Sarah, que os dio a luz. Porque cuando él era uno solo, yo lo llamé, lo bendije y lo multipliqué".

Nuestros Ejemplos
A los que practican la justicia se les ha mandado que busquen a Yahweh, que le escuchen, y que miren a Abraham. Si en esta tarde miramos a Abraham, el padre de la nación de Israel, y a Sarah nuestra madre, la madre de la nación de Israel, la Torah dice que estaremos practicando la justicia de Yahweh. Estaremos buscando Su justicia. Amein, Baruj HaShem Yahweh. Abraham fue jarzave de la cantera de las naciones [los goyim]; de los sistemas religiosos duros como la roca en esta época [aquella época] a fin de dar a luz a Israel. Yahweh dio a luz a esa nación por medio de Abraham y a continuación renovó la promesa en Isaac [y] renovó la promesa en Jacob, améin, y dio a luz una nación. Era labor de los patriarcas producir la semilla que un día habría de convertirse en los Melo HaGoyim [la plenitud de las naciones Ber. 48:19]. She. 4:22 dice que Israel es el primogénito de Yahweh. Y era Israel, era Israel que había de hacer cambiar a las naciones con la sal que ellos produjeron. La influencia kadosh que habrían de producir. De modo que, ¿cómo podemos nosotros, como dice Angus, preguntándonos con motivo y desafiándonos, reconstruir esta nación? Quiero decir desde el punto de vista práctico.
Bueno, para empezar, buscando a Yahweh. Es preciso que Yahshua sea Rey de todos [que digamos y que hagamos]. El es el Rey de Israel, es el mismo ayer, hoy y para siempre. El es Yahweh y no cambia jamás. De modo que Isaías 51:1 nos dice que es preciso que miremos a Yahweh y a su Hijo Yahshua. Nuestras órdenes, nuestras órdenes de marcha, nuestras instrucciones, deben de proceder continuamente de El [y de Su Palabra]. ¡Eso es lo primero! En segundo lugar, miramos a Abraham nuestro padre (Isaías 51:2)  y a Sarah que nos dio a luz. Así que [para] aquellos que buscan a Yahweh en estos últimos días se nos dice que Sarah y Abraham los dos nos dieron a luz y fueron nuestros padres. Fíjense ahora en lo que dice al final del versículo 2, de Isaías 51.

SALIENDO SOLO
"Porque cuando él era uno solo, yo lo llamé, lo bendije y lo multipliqué". ¿De qué manera podemos edificar esta nación de una manera práctica? He titulado este mensaje "Construyendo una Nación". ¡No es fácil! ¡Es difícil! Pero se puede hacer si practicamos la justicia, si buscamos primeramente a Yahweh. Si mientras estamos mirando y practicando la justicia, buscando a Yahweh y a Yahshua para que gobierne y reine sobre nosotros, mantenemos nuestros ojos fijos en nuestro padre Abraham y en Sarah nuestra madre que nos dio a luz. ¡He ahí la fórmula! No se trata de una nueva misión, no es una nueva denominación, ni una nueva alianza, no es un nuevo movimiento. ¡Está justo ahí, en Isaías 51! Es preciso que miremos a Abraham que nos dio a luz, y a Sarah que nos trajo a este mundo como nuestros ejemplos.
Elevemos la mirada a Abraham, nuestro padre, que fue cortado por Yahweh, y apartado de la cantera de la dura roca de los sistemas religiosos paganos de las naciones. En Bereshit 12:1,2 Yahweh le dice a Abraham que deje su tierra, que deje la zona de la comunidad y que se separe de la idolatría y de todas las influencias idólatras, así que, mis queridos hermanos, en caso de que ustedes no lo sepan lo sabrán muy pronto. Cuando salgan ustedes a predicar este mensaje, que no existe una sola parte en Israel, sino dos (Jeremías 33:24), de modo que van ustedes a dirigirse, a salir, y van a marcharse solos. ¡No va a haber un comité directivo para cogerles de la mano, queridos míos! No va a existir un comité de apoyo, no va a haber una lista de correo que les ayude, que puedan llevar con ustedes en un momento de necesidad.
Cuando salgan ustedes de la dura cantera, los sistemas religiosos, las denominaciones religiosas, las enseñanzas equivocadas que hemos recibido en nuestra juventud, en nuestro caminar con Yahshua hay buenas y malas noticias. La buena noticia es que han salido ustedes de ese [sistema] y serán ustedes cortados, les darán forma, serán jatzaved y arrancados de la dura roca, de esa roca muerta, fría y estéril que es el sistema religioso, siendo llamados al nacimiento y al nuevo nacimiento de una nación. ¡Van ustedes a encontrarse solos! Los refuerzos, hermanos míos, no aparecerán hasta que salgan ustedes, cada uno, solo. Cuando eran llamados para dar a luz esta nación, como profetas de los últimos días, y esa es la unción, ustedes también caminan bajo esa misma unción. ¡SALIERON SOLOS! ¡De la misma manera que salió Abraham de Ur de los Caldeos!
Pero vuelvan de nuevo a Isaías 51:2. "Porque cuando él era uno solo, yo lo llamé". Escuchen ustedes ese silbido apacible llamándoles a ustedes a predicar el hecho de que existen dos casas, no una. ¡La teoría de una sola casa es equivocada! ¡La iglesia no es Israel! ¡Es equivocado afirmar que los judíos solos son Israel! ¡Afirman que Israel es al mismo tiempo el judío y el que no lo es, el nacido de nuevo, la sangre lavada, [redimida] como miembros de la Comunidad de Israel!
¡Estamos realizando una misión, somos personas con una misión! ¡Somos seres humanos cumpliendo una misión! ¡Estamos fijando nuestros ojos en el padre Abraham, poniendo en práctica la justicia, buscando a Yahweh! Es preciso que miremos también a Sarah que nos dio a luz. Es preciso que miremos a Abraham que fue el padre de nuestra nación, a fin de duplicar en estos últimos días lo que ha realizado Yahweh por medio de nuestros primeros padres, pero, hermanos y hermanas, es un lugar solitario cuando sobresalimos, pero fíjense en que al final del versículo 2 se nos dice: "lo bendije y lo multipliqué". Una vez que hayan salidos ustedes por fe, escuchen, verán ustedes a hermanos y hermanas a su lado y El aumentará su número, El aumentará su ministerio, además de aumentar las personas que trabajen junto a ustedes. ¡El aumentará los soldados que vayan al frente, que está enviando porque ustedes tuvieron la jutzpah [el valor] la osadía, la tenacidad, la fortaleza de salir solos a predicar acerca de las dos casas, cuando no había apenas nadie predicándolo! ¡Vayamos, pues!
Cuando tienen ustedes la osadía para ir adelante, pueden estar seguros de que no estarán solos durante mucho tiempo. ¡Serán ustedes multiplicados! Fíjense lo que dice en el versículo 2. La bendición está en el aumento. Cuando predican ustedes la verdad acerca de las dos casas de Israel, reuniéndose por amor a la sangre de Yahshua no estarán solos durante mucho tiempo. ¡Cuándo se pongan ustedes en marcha llegará un momento en que serán aumentados! ¡Pero es preciso que salgan solos! Pero una vez que hayan salido desde la cantera, la dureza de la religión ideada por los hombres [las definiciones del hombre respecto a quién debe de ser Israel], Yahweh está ahora llamándoles para que vean lo que no se ve, pensar en lo impensable, ser un visionario con una visión. Crean solo lo que Abraham [nuestro padre] creyó. Y reciban el don que solo Abraham nuestro padre recibió.

Una Promesa
Crean tan solo lo que creyó Abraham. (Hebreos 11:9, Ber. 15:4, Ber. 17:4). Creyó a Yahweh y Yahweh se lo contó por justicia (Ber. 15). ¿Qué fue lo que creyó Abraham? ¿Qué creía Isaac? Hebreos 11:9 enseña que había una promesa. ¡Yahweh lo hizo sencillo! ¡Una promesa! ¿Pueden ustedes contar las estrellas, padres de Israel? No, no pueden contarlas. ¿Pueden contar los granos de la arena en la orilla del mar [padres de Israel]? ¡No, tampoco pudieron hacer eso! "Así será vuestra descendencia". ¡Y Abraham padre de muchas naciones israelitas, nuestro padre creyó a Yahweh y le fue contado por JUSTICIA! ¡Practiquen, busquen a Yahweh y Su justicia creyendo lo que Abraham creyó! ¡Ven, ese es el problema! Hacer que este llamamiento sea sencillo. Cuando salen ustedes solos llega un momento en que llegan los refuerzos a su vida y se ven ustedes multiplicados en su misión, en su ministerio y en sus capacidades.
La Torah dice que no estarán ustedes solos durante demasiado tiempo si no se apartan de su objetivo. Si se dan ustedes cuenta, hermanos y hermanas, una sola promesa fue lo que creó Israel. Una sola promesa creó al pueblo de Israel y una sola promesa restaurará a ese pueblo. ¿Qué fue lo que creó nuestra nación? La promesa de la multiplicidad física, por medio del esperma (zera) de Abraham, Isaac y Jacob. ¿Qué será lo que restaurará a esa misma nación? La misma promesa. ¡El recolectar en los últimos días ESA MISMA SEMILLA! ¡Venga hombre! ¡Es la misma promesa! ¡Una promesa fue lo que dio a luz esta cosa, lo que hizo que naciese el pueblo de Israel y esa misma promesa con Yahshua por medio de los shlijim (emisarios/apóstoles) a través de los profetas, por medio del ministerio con sus cinco facetas ha llegado a las naciones (gentiles) para traer esa misma semilla de vuelta a casa.

El Discipulado Apropiado En el Israel Mesiánico
En tercer lugar, al igual que Abraham, Isaac y Jacob, determinen ustedes que cada alma que salven (Yahshua por medio de ustedes) es un israelita y debe ser tratada como tal, debiendo ser discipulado como israelita, debe ser cortada (jatzave) de la misma manera que lo fueron Abraham, Isaac y Jacob, de la cantera del mundo, de la dureza de las falsas doctrinas del mundo. Al plantar ustedes esa semilla crecerá. Si discipulan ustedes israelitas segarán israelitas. Porque el hombre de doble mente, dice la Torah es inestable en todos sus caminos. Se dan cuenta, es tan sencillo. ¡Hay una promesa, una promesa fue lo que dio a luz esta nación, una promesa es lo que reúne a esta nación! Pongan los ojos en nuestro padre Abraham, la tsur que fue jatzaved de la cantera. Contemple su ministerio, su obra maestra (Efesios 2:10) somos llamados Su poemia, Su obra maestra, que fue creada en Yahshua y ordenada para mitzvot (buenas obras) para que caminásemos en aquellas obras que El ha ordenado para nosotros. Ustedes saben cuál es la verdad, pero no la están compartiendo y no están mirando a Abraham y a Sarah como ejemplos sobre cómo construir esta nación, entonces lo que está sucediendo, hermanos y hermanas, es que estamos llevando a los hombres por el camino equivocado, pero hemos sido llamados a edificar esta nación y todo cuanto necesitamos hacer es guardar una promesa. Yahweh lo hizo tan sencillo, porque sabía que no seríamos capaces de responsabilizarnos de más, lo sabía. De modo que dice, si me están ustedes escuchando (Isaías 51:1) los que seguís la justicia (Isaías 51:1), mirad la tsur [roca] de donde fuisteis jatzaved y la cantera de donde fuisteis extraídos. ¿Era Terhrah, el padre de Abraham religioso? ¡Sí, lo era! ¿Era religioso y endurecido en su idolatría? ¡Sí lo era! A la mayoría de las personas a las que ustedes les hablen les han enseñado la teoría de una casa (los judíos son todo Israel). Algunos dicen, bueno, yo no creo en la teoría de las dos cosas, Rabino. ¡Es una equivocación! ¡Tengo una noticia para ustedes! ¡Es la teoría de una sola casa la que es incorrecta! ¡La verdad es las dos casas de Israel! Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres (Juan 8:32).
El problema consiste en que nos estamos desviando fácilmente. ¿Es bueno impedir el aborto? Claro que sí. ¿Es bueno luchar en contra de la eutanasia? Sí. Cuando saben ustedes en su corazón que la verdad de las dos casas de Israel puede reunir al pueblo de Israel van ustedes a salir solos, PERO los reemplazos y la ayuda vienen de camino. Serán ustedes bendecidos y aumentados. Porque la cosecha es abundante, pero los obreros son pocos, pero al menos no estarán ustedes solos después de haber partido solos. Los obreros verdaderamente comprometidos con las dos casas son pocos y difíciles de encontrar, pero El nunca les abandonará, pues El está mirando su corazón. El está buscando a aquellos, no que saben todo lo que enseñan Batya y Angus, no a los que pueden citar las Escrituras con los ojos cerrados.

La Multiplicación
¡De modo que cuando estén ustedes ganando las almas y estén poniendo en práctica la Gran Comisión, cumpliendo con su obra, dense cuenta de que están realizando la más noble de las obras, que es por medio de la predicación del evangelio y la obediencia a la Gran Comisión que estamos de hecho reconstruyendo la nación de Israel! El les ha concedido a ustedes el privilegio, el honor, les ha elevado y les ha honrado para que reconstruyan la nación y debemos de hacerlo, pero no resulta sencillo. Salimos solos y a veces vamos solos hasta que somos bendecidos y multiplicados en nuestra misión. Pero a fin de poder cumplir esta misión, van a tener ustedes que hacer lo que hizo Abraham. Van ustedes a tener que tomar algunas de las más preciosas doctrinas, algunas de las cosas de mas valor que les han enseñado, algunas de las más preciosas verdades que han sido depositadas en su vida y colocarlas en el altar de Moriah. No había un montón de personas cuando Abraham iba a colocar a Isaac, el hijo de la promesa sobre el altar, (en Isaac te será llamada descendencia). No estaban con él mas que unos pocos siervos.
¡Es Preciso que Se Olvide Usted de Su Antigua Visión y Llamamiento!
Muchos de nosotros fuimos llamados al ministerio, muchos fuimos llamados a compartir las cosas de Yahweh que con anterioridad fueron puestas en nuestro corazón. Pero en ocasiones como ahora, miramos a Abraham nuestro padre. Es preciso que estén ustedes dispuestos a tomar su antiguo llamamiento y a colocarlo sobre el Monte Moriah, porque si están ustedes dispuestos a hacer eso, escuchen, descenderán del monte con una nueva visión resucitada. ¡Descienda del monte con una nueva visión! Acostumbraba a ser usted llamado al ministerio judío y ahora ha sido usted llamado a reunir a las dos casas de Israel. Acostumbraba usted a ser llamado a enseñar a la ["llamada iglesia"] acerca de las fiestas. ¡Puede que haya llegado el momento para dejar eso de lado! ¿Qué pasa con el ir a la "llamada iglesia" y pedirles que vivan esta cosa? Y criar a los hijos en esta cosa, el Israel Mesiánico. Y celebrar el 14 de Aviv juntos con otros israelitas mesiánicos. Y criar a sus hijos usando la terminología correcta, usando hebraísmos, adorando como lo hizo nuestro padre Abraham. Puede que este sea el momento, aquellos de ustedes que han sido llamados a enseñar acerca de las raíces hebraicas de la fe, de hacer lo que hizo Abraham, y ascender al Monte Moriah y decir Padre, hubo un tiempo para eso.
Ahora es, de hecho, el momento para volver a esos mismos estudiantes y personas curiosas con el fin de reconocerlas como Efraín y enseñarles lo que eso significa y cuáles son sus responsabilidades como la "otra" casa de Israel que regresa. Estos son los días del llamamiento de Elías, que le está llamando a ustedes a volver los corazones de los hijos de Elohim (Efraím) de vuelta a los padres de Israel (Abraham, Isaac y Jacob) antes de que seamos atacados con la maldición de la división nacional permanente al regreso de Yahshua (Malaquías 4:5-6)]
Hubo un tiempo para el ministerio judío con un solo propósito. No me malentiendan, esas cosas son importantes, pero tal vez ahora ustedes y yo necesitamos mirar a la tsur [roca] que ha sido jatzaved de la Gran Tsur y construir una nación. Verán ustedes, Abraham no fue llamado de Ur de los Caldeos con el fin de tener un bonito apartamento, para que su lujoso piso recibiese un poco mas de brisa procedente de un nuevo edificio. Para que tuviese un poco mas de brisa. ¡No! Fue llamado a dar a luz físicamente, a dar a luz físicamente a una nación, pero antes de que pudiese hacerlo, tuvo que dejar a un lado su visión, su manera de entender las cosas, dejar esa montaña de provisión con una nueva visión providencial. ¡La resurrección de Isaac es una figura, recibió de nuevo con vida a Isaac, una vida que continuaba de manera perpetua por medio de Isaac, para aquellos que voluntariamente ascienden al Monte Moriah en busca de una nueva visión, mediante la muerte de la antigua, aunque hubo un tiempo en que fue la visión de la promesa!

Los Padres Dan a Luz
En Bereshit 26:4 y 5, Baruj HaShem Yahwéh, la promesa de multiplicidad que dio lugar a los Melo HaGoyim se encuentra en Bereshit 26:5. Fíjense en la palabra nación al leer Bereshit 26:5 significa en latín y procede del término en latin natus y la palabra en latín significa los padres que dan a luz. Los padres que dan a luz. La religión es algo que dan a luz las personas religiosas. ¡Bastante sencillo! ¿no creen? ¡Las religiones, las denominaciones, son aquellos que se introducen en las denominaciones, (que significa pequeñas naciones) y que lo hacen porque no entienden la gran nación de la que ya forman parte! Denominación quiere decir pequeña nación. Eran un matrimonio feliz, satisfecho, llamado visionario y unidos como pareja. El usa a las parejas para dar a luz a una nación ¡y usa a los padres para dar a luz a una nación!
Yahweh está buscando a padres! No está buscando a pastores, no está buscando a rabinos y a popeyes. No está buscando a apostolos, apóstelos, misioneros. Está buscando parejas que tienen un hogar feliz y mesiánico, que pueden dar a luz, plantar y discipular a la próxima generación de Israel.
¿Entienden ustedes la diferencia entre edificar una nación y la religión? Abraham y Sarah fueron llamados a dar a luz a una nación. La palabra en latín natus quiere decir dar a luz los dos padres.
Si es usted un rabino o un pastor, o es usted un ministro, ponga su casa en orden, amigo mío, y hágalo rápidamente y sea diligente en hacer diligencia. Porque cuanto más fuerte sea su casa, tanto más será usted usado para dar a luz a esta nación. Porque el hombre que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo podrá ser un restaurador de la brecha y cómo edificarán una nación dando a luz hijos espiritualmente sanos. ¿De qué manera van a gobernar la casa de Elohim? Eso no significa que Yahweh no pueda usar a personas solteras en la restauración de las dos casas. ¡Claro que lo hará! Pero, desde el punto de vista histórico, El ha usado y continuará usando a padres que puedan criar, puesto que existe una necesidad tan grande de padres que críen con cariño a los dispersos de Judá y a los desechados de Israel (Isaías 11:12) que regresan de los cuatro rincones de la tierra. Los padres son personas que crían y son ejemplos.
Como sucedió con los discípulos, con los patriarcas, si leen ustedes lo que dice en Bereshit 26:5 verán por qué estos padres Abraham y Sarah fueron escogidos para dar a luz o natus a Israel. He aquí por qué Abraham era la tzur [roca] de la Gran Tzur que fue jatzaved de la Gran Tzur.

Padres que Vivieron la Toráh
Bereshit 26:4 , "Yo multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo. Y daré a tu descendencia todas estas tierras", fíjense en que dice tierras. ¡No solo la tierra de Israel, sino tierras! Fíjense ahora en el versículo 5. "porque Abraham obedeció mi voz y guardó mi ordenanza, mis mandamientos, mi Toráh y mi Torot." ¿Por qué escogió Yahweh a Abraham y a Sarah? Estoy hablando a aquellos que practican la justicia, a los que buscan a Yahweh, a los que están dispuestos a mirar a la roca de la que fuimos jatzaved. ¿Por qué? ¡Porque GUARDARON LA TORAH! La Toráh fue confirmada de nuevo en el Monte Sinaí en Horev, pero fue dada primero a Abraham, porque de no haber sido así, él no la podría haber obedecido. De modo que la próxima vez que uno de sus hermanos efraimitas diga: "no estamos bajo la ley" lo que pueden ustedes decirles es que Abraham y Sarah fueron escogidos para natus o en hebreo nolad la nación por haber obedecido a la Toráh.
Ahora bien, Abraham y Sarah fueron escogidos porque cumplían la Toráh. Para aquellos de ustedes que se sienten ofendidos con estos términos, lo expresaré de otro modo. Honraron la Toráh ¡Honrar la Toráh! ¿Cuántos de nosotros habíamos pensado o entendido que el motivo por el que debemos de mirar a Abraham y a Sarah es por el hecho de que observaron la Toráh? ¡Y es cierto que lo hicieron! Amaban la Toráh.
Yahweh no solamente les permitirá producir fruto y les confiará su nueva visión respecto a las dos casas de Israel, si ustedes, como lo hicieron Abraham y Sarah, caminan en el ruaj de la Toráh. Si todavía no se sienten seguros de que la Toráh es para su casa, este mensaje no es para ustedes. Yahweh solo usará a aquellos padres que son uno, que son basar ejad, una sola carne, que se han reconciliado y sometido el uno al otro en una relación feliz fiel y entonces con toda seguridad les confiará su verdad respecto a las dos casas porque conoce su semilla, y sabe que la semilla de Jacob, será criada en un hogar donde se observa la Toráh.
Yeshayahu, volvamos a Yeshuayahu [Isaías] 51. Solo su nación… (Bueno, ¿cómo sé si soy un israelita? Usted habla acerca de Judá y de la cuestión efraimita, ya sabe, pero ¿cómo lo sé yo? Si está usted dispuesto a mirar a Abraham, si está usted dispuesto a mirar a su madre Sarah, que le dio a luz, al buscar y practicar la verdad de Yahweh y rechazar la teoría de una sola casa de la iglesia y del judaísmo mesiánico; estoy cansado de teorías, quiero la verdad. ¡Baruj HaShem Yahweh! Aquí está, en el versículo 4. "Estad atentos a mi, pueblo mío [AMI]. Abraham y Sarah son sus ejemplos, que le pueden servir de guía. AMI significa mi pueblo, Su nación. Miren lo que dice el versículo 4. "Estad atentos a mi AMI, porque de mí saldrá la Toráh y mi mandato será para luz de los pueblos". Escuchen, su nación, una señal evidente de Su nación son aquellos que escuchan a la Toráh del Mashiaj y van al versículo 5 de Isaías 51 "Mi justicia está cercana; la salvación ya se ha iniciado, y  mis brazos juzgarán a los pueblos. En mi esperarán las costas, y en mis brazos pondrán su esperanza". ¿Qué significa el brazo de Yahweh? Es una metáfora de su salvación, su liberación. ¿Quién es la salvación de Yahweh? Yahshua, amén. De modo que los que esperan la salvación, también esperarán la Toráh (versículo 4) que sale de ese mismo brazo, que se dice que es un (zeruah netuyah) o brazo extendido en hebreo, una metáfora del Mashiaj de Israel.
Los que escuchan a su Toráh son aquellos que están esperando Su justicia. ¿Quién es Su justicia? Yahshua, de modo que Yahshua vino para volver a presentar la Toráh a aquellos que reconstruirán las dos casas de Israel, de la misma manera que les presentó la Toráh a Abraham y a Sarah para que diesen a luz esta cosa para empezar. No lo conseguirán ustedes sin la Toráh. Pueden ustedes escuchar a los sistemas de la religión, esa dura cantera, que Yahweh les llama a ustedes a ser jatsaved de y a rechazar. De modo que así es como reconstruimos Israel. No pueden ustedes reconstruir esta nación sin la Toráh. Pueden ustedes intentarlo y fracasarán. .
Ustedes aman la Toráh, cosa que normalmente no sucede en el mundo religioso. Aquellos que aman a Yahshua en el mundo religioso normalmente no aman la Toráh. Esa es una de las señales de que son ustedes israelitas o están en el proceso de ser transformados y repatriados de vuelta a la nación (Rev. 18:4) Injertados de nuevo. Sus recientes antepasados eran irlandeses, escoceses, alemanes, holandeses, no importa, en estos últimos días, porque El les está abriendo los ojos y les están cayendo las escamas.

Sarah y el Discernimiento
En Bereshit 21 :10, la Torah también lo dice en Yeshayahu 51:1-2, no solo el padre Abraham, sino que debemos de mirar a Sarah. En otras palabras, ¿qué puede enseñarnos Sarah, que necesitamos en estos días a fin de reconstruir (Israel) esta nación? Eran un matrimonio, una pareja que obedecía a la Toráh, y que estaban dispuestos a colocar a Isaac sobre el altar del sacrificio y recibir una nueva visión, a un Isaac resucitado, que viene a ser figura de Yahshua, y el reino que establecería. Pero ¿qué más? ¿Qué podemos aprender de Sarah? ¿Qué podemos aprender de Sarah nos referimos a la primera princesa y gobernante a fin de vencer a la carne?
Fíjense en Bereshit 21:10. Ella le dijo a Abraham: "Echa a esta sierva y a su hijo, pues el hijo de esta sierva no ha de heredar junto con mi hijo, con Isaac". Vayan al final del versículo 12. Bereshit 21:12B. "hazle caso, porque a través de Isaac será contada tu descendencia". Hermanos y hermanas, después de un tiempo de reír, porque al principio de venir Yahweh a nosotros y de decirnos que les va a usar a ustedes para restaurar a las dos casas de Israel, va a usarles para traer de nuevo a Su rebaño israelita, sacándoles del "sistema eclesial" inmediatamente. ¿Y qué es eso? "Mira a Sarah tu madre que te dio a luz." ¿Qué fue lo que hizo Sarah? Le dijo a Abraham, mira Abe, Abe echa a esa esclava, porque Elohim ha dicho que ese hijo de la esclava no será heredero junto con mi hijo Isaac.
Hermanos y hermanas, ¡presten atención! Permanezcan firmes. Después de permitirse a sí mismos un tiempo para reír, apártense de los burladores en su morada, de los que se mofan, de los que ridiculizan el mensaje de las dos casas, pero a la postre, si se burlan, si lo pisotean. Si lo consideran como algo que es impío, no permitan ustedes que esos que se burlan vivan con ustedes, que se introduzcan en sus mentes y corazones. Échenlos para que puedan ustedes seguir libremente su camino y su destino.
Hermanos y hermanas, cuando Nehemías estaba construyendo las murallas de Yerushalayim, como Sarah nuestra madre pudo discernir la diferencia entre una distracción y una ruptura que pone fin y continuó trabajando a pesar de las distracciones. Es preciso que entendamos la diferencia entre la distracción y aquellos que vienen concretamente para desorganizar el trabajo. Cuando viene alguien para desorganizar la obra de las dos casas no deben ustedes detenerse. ¡No se detengan! Vayan adelante, diciendo echaré de mi mente y de mi corazón a los burladores, continuaré edificando este reino y restaurando el Reino a Israel.
Sarah no podía convertirse en madre de muchas naciones israelitas cosa que estaba destinada a hacer, hasta que no estuvo dispuesta a echar a la egipcia. Los obstáculos que aparecen en nuestros caminos necesitamos resolver y sencillamente discernir y verlos como distracciones que no pueden eliminar nuestro destino y llamamiento, que son irrevocables y que nos han sido dados por Yahweh, nuestro Padre celestial de modo que sigan ustedes realizando su obra. Échelos de su vista. de su corazón y mente, sin detener la obra de las dos casas a causa de distracciones cuyo propósito es hacer que caigan ustedes en una trampa.
Pero cuando se encuentren con una Agar o con una egipcia, que puede ser un arma carnal preparada por la mano de ha satan, entonces, al igual que Sarah, cojan su espada del Ruaj y con firmeza y convicción atáquenla con gran fuerza porque han venido para hacer que cese esta gran obra de los últimos tiempos. ¡Esto es algo que hizo muy bien nuestra madre Sarah!
En Romanos 4:16 vemos que la fe de Abraham consistía en ver la matriz muerta de Sarah como algo que estaba realmente vivo. ¡Tan vivo que pudo contemplar su matriz estéril por la gracia por medio de la fe, convertirse en una matriz que habría de dar a luz muchas naciones israelitas! (Romanos 4:18-19). A fin de que podamos reconstruir esta nación es preciso que aprendamos a considerar la matriz de Sarah como lo hizo nuestro padre Abraham, como algo capaz de dar a luz millones (miríadas) de israelitas incluso en la actualidad, en medio de nosotros, si tan solo miramos a Sarah nuestra madre, que animó a Abraham a ver aquellas cosas que no son como si fuesen (las distracciones como obstáculos que era preciso quitar de en medio) teniendo su osadía para no comprometer, por causa de las distracciones o interrupciones, la reconstrucción de nuestra familia israelita. Según 1 Kefa (Pedro) 3:5-6 nosotros somos los hijos del pequeño Israel de Sarah, cuando aprendemos la obediencia a la autoridad del gobierno divino sobre nosotros, mientras continuamos haciendo bien para reconstruir las 2 casas y cuando andamos en fe total, sabiendo que podemos seguir adelante, realizando la obra, a pesar de las irritantes distracciones y que podemos deshacernos de las interrupciones mas importantes. Cuando imitamos esta cualidad de nuestra madre Sarah (el discernimiento) veremos, por medio de la fe, su matriz muerta como algo que está aún vivo en esta época y todavía dispuesto para dar a luz y refugio a los bebés israelitas que regresan.
Pero aprendan a saber resolver las distracciones con fuerza, sin comprometerse en modo alguno, de la misma manera que Sarah, la princesa, que gobernó bien su casa.
¡Sigan adelante con la obra! Shalom.




Por Moshe Joseph Koniuchowsky 
Traducido por Diego Ascunce.

Todos los versos citados son de la Traducción Kadosh Israelita
 Mesiánica© de Diego Ascunce.

  Para solicitarla, escribe a

Shalom Ubrajah



Parte 10 La Completa Restauracion de Israel

UNA PIEDRA DE TROPIEZO PARA LA RESTAURACION

Las enseñanzas acerca de un rapto secreto separado, aparte de la resurrección de los muertos prometida, que habrá de tener lugar después de la Gran Tribulación [1 "Cuando ese tiempo venga, Mijael, el gran príncipe quien defiende a tu pueblo, se levantará; y habrá un tiempo de aflicción sin paralelo entre el tiempo que ellos se hicieron nación y ese momento. En ese tiempo tu pueblo será salvado, todos los que se encuentren escritos en El Libro. 2 Muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, algunos a vida eterna y algunos a vergüenza y aborrecimiento eterno."  (Daniel 12:1-2)], sigue siendo una de las principales piedras de tropiezo para la restauración de ambas casas de nuestro pueblo Israel. ¡Puesto que forma parte del programa del Padre unir a ambas casas en Su amor y Su verdad, cualquier error, especialmente uno de dimensiones tan masivas como la invención del "rapto secreto" hace de vital importancia que lo resolvamos y corrijamos con la Palabra de YAHWEH, que no enseña acerca del rapto y, por lo tanto, tampoco debiéramos hacerlo nosotros! Si los dirigentes del movimiento del Israel Mesiánico no se mantienen abiertos a la enseñanza en cuanto a este tema, entra dentro del ámbito de la posibilidad que la unidad y la sanidad que anhelamos y por la que nos esforzamos pase por alto a esta generación. Si sucede eso, no solamente habremos fracasado en nuestra misión de conseguir la unidad, en ser de un mismo sentir y sanar a las dos casas actualmente divididas, sino que, además, es muy factible que tengamos que perdernos cualquier especial recompensa durante el milenio venidero en el Reino de YAHWEH. A menos que aquellos que pertenecen al Israel Mesiánico hagan el más sincero esfuerzo por investigar la verdad respecto a los orígenes y malas aplicaciones de la falsa doctrina a la que se refieren los religiosos como "el rapto" habremos trabajado en vano. La unidad que queremos conseguir entre todo Israel sólo se puede lograr con un claro entendimiento de las equivocaciones de la doctrina sobre el rapto, de modo que se puedan hacer las correcciones necesarias a fin de lograr la unidad.

Los Problemas Iniciales
El problema inicial de la doctrina del "rapto secreto" es que la Casa de Israel (es decir, Efraim) se ha suscrito en general a esta equivocación en diferentes grados. Cuando aquellos pertenecientes a Efraim-Israel se enfrentan con el ambiente de interés y amor de la verdad de las dos casas, este bagaje doctrinal normalmente acompaña también al efraimita. El problema respecto al hecho de que Efraim-Israel se suscriba a la doctrina del "rapto secreto" es que contradice la voluntad revelada de YAHWEH. La levadura de la enseñanza se ha introducido en ambas casas y, sin duda, tenía que causar confusión, división y herejías, como lo ha venido haciendo durante los últimos 2.000 años. El Todopoderoso YAHWEH  permitirá la reunión y restauración de ambas casas de Israel sólo bajo Sus términos y solamente en el caso de aquellos que llevan la verdad ceñida alrededor de sus lomos. Shaúl (Pablo) nos advierte que un poco de levadura doctrinal puede muy pronto hacer que todo el pedazo esté lleno de levadura. Por lo tanto, se nos manda deshacernos de la antigua levadura, de manera que el Israel Mesiánico pueda ser un puñado fresco, nuevo y sano, ordenado por YAHWEH  para el Reino en la tierra, que será establecido en breve.
¿Dónde debe comenzar esta limpieza? Debe de empezar en su origen. El origen es un Efraim-Israel arrepentido, que aprende la verdad por medio de una actitud de humildad y de contrición y a continuación procede a mostrar al Judá que ha creído la verdad de las Escrituras de la misma manera que con anterioridad se compartió la levadura. Es preciso que el deshacerse de la levadura se haga a fondo y de manera voluntaria, además de hacerlo de inmediato, por parte de todos aquellos que forman parte del movimiento del Israel Mesiánico, con la intención de reconstruir una nación. Israel, la nación de nuestros antepasados sólo puede ser construida con capas de verdad y de justicia, pero en la doctrina del "rapto secreto" no encontramos ninguna de estas dos cosas. La actitud de Efraim-Israel respecto al falso error del pre-tribulacionismo secreto debe de ser la de Corrie Ten Boom, esa gran mujer que amó tanto al Israel judío, cuando afirmó: "No escuchéis a esos falsos profetas, que vienen en el nombre de Jesús declarando que los creyentes no padecerán la [Gran] Tribulación. Volved y decid a vuestros amigos americanos que la doctrina del rapto anterior a la [Gran] Tribulación es ahora un mensaje exclusivamente americano [no hebraico]. No se halla en el resto de las naciones". Bien haríamos en tomarnos muy en serio su advertencia, puesto que el Todopoderoso YAHWEH  no enseña acerca de un rapto anterior a la tribulación y si nosotros, como el Israel mesiánico, nos empeñamos en enseñarlo, (estamos haciendo que prolifere, por tanto, la doctrina que más división causa actualmente en los círculos religiosos). Me temo, en ese caso, que la total restauración nacional deberá esperar a generaciones que estén más dispuestas a aprender y que aún no han nacido.

Desconocido por los Profetas de Israel
Las Escrituras nos dicen que no hay nada nuevo bajo el sol y no cabe duda de que eso debería incluir nada nuevo en las Escrituras que no fuese primeramente enseñado en ellas por los primeros creyentes en Yahshúa y YAHWEH. La doctrina del rapto es una enseñanza que introdujeron a finales del siglo XVIII ciertos hombres, que adoptaron un punto de vista dispensacionalista de la historia, pero es una doctrina que es totalmente ajena a la Biblia y a lo hebraico, tanto desde el punto de vista del pensamiento como de la cultura. No hay un solo rabino (ni tradicional, ni mesiánico) en ninguna de la literatura rabínica antigua que hablase jamás o ni siquiera se refiriese remotamente a un rapto anterior a la tribulación. Si la mayoría de los judaitas permanecen fieles a la Palabra de YAHWEH  respecto a la ausencia del llamado "rapto anterior a la tribulación" en las Escrituras y el Efraim que regresa la apoya y hace que prolifere con entusiasmo, la unidad no se halla ni puede estar cercana. Por lo tanto, es preciso que tratemos del tema aquí y ahora, a la luz del evangelio de la unidad de las dos casas y su comprensión. La enseñanza del rapto anterior a la tribulación enseña a los israelitas a tener una falsa esperanza de "paz y seguridad" antes de que se produzca, dentro de poco, la reunión de los dos palos en el milenio, en lugar de enseñarles a mantenerse alertas y a orar, para tener la fortaleza necesaria con el fin de poder soportar el ataque de la Gran Tribulación. Contrariamente a los modernos abastecedores de este error, el Mesías Yahshúa no sólo nos habló acerca de la [Gran] Tribulación anterior al milenio, sino que, además, se lo prometió a Sus discípulos.
La teoría del rapto no tiene una aplicación literal ni un fundamento que se base, en el significado primario de los textos bíblicos. Hasta Hal Lindsey, uno de los principales proponentes del "rapto secreto apartado" para la llamada "iglesia" admite: "no puedo apuntar a un solo versículo que diga claramente que el rapto tendrá lugar antes de la tribulación". Lindsey continúa diciendo: "El [rapto] anterior a la tribulación se basa, en general, en argumentos de inferencia y silencio". Si no hay versículos que lo enseñen, ¿por qué se escriben libros como la popular serie "Left Behind" (Los que se quedarán atrás) sobre el tema? ¿Por qué están las denominaciones repetidamente hablando al respecto? ¿Por qué fueron nuestros hermanos judíos condenados y teológicamente reemplazados por causa de él? Le debemos a nuestro Salvador erradicar esta calamidad de en medio de nosotros, si hemos de convertirnos en el movimiento de la gran restauración que YAHWEH  desea que seamos.
Las Escrituras son totalmente claras en cuanto a que tendrá lugar una resurrección de los que han creído en el Mesías Yahshúa. ¡Eso es absolutamente seguro! Como aprenderemos en breve, este recoger a los vivos y a los justos redimidos, que están muertos, son la parte A y la B de la primera bendita y santa resurrección. Lo que la enseñanza acerca del rapto antes de la tribulación ha hecho es separar la parte A de la B de la primera bendita resurrección anterior al milenio, haciendo que la Parte A aparezca sola como el rapto secreto de "cristianos" anterior a la tribulación. Esta manera de entender los versículos sobre la resurrección tuvo su origen a mediados del siglo XVIII. No sólo es que este concepto es ajeno a las Escrituras y al pueblo hebreo, sino que no fue aceptado por ninguno de los primeros llamados "padres de la iglesia". Ninguno de ellos se suscribió ni enseñó "¡un rapto secreto y separado anterior a la tribulación!" Dicha noción del "rapto anterior a la tribulación" comenzó en el año 1747, cuando un jesuita chileno exiliado, llamado Emanuel Lacunza, escribió un libro (que fue publicado en 1816) en Italia titulado: "La Venida del Mesías en Gloria y Majestad". A fin de dejar espacio para todos los acontecimientos de la Tribulación, llegó a la conclusión de que debía de haber una separación de tiempo entre el llamamiento de los creyentes y la venida real del Mesías a la tierra. Esta fue la joya histórica que se convirtió en lo que es ahora la equivocación corrientemente enseñada, en el sentido de que el Mesías viene tres veces. La segunda a buscar a Su pueblo y la tercera con Su pueblo. Emanuel Lacunza introdujo estas tres venidas del Mesías en 1747 de la EC. El Todopoderoso Yahshúa habló, por otro lado, de tan sólo dos venidas a la tierra. ¿Cuál es el informe que va usted a creer?

Iben Ezra; El Jesuita
El jesuita Lacunza escribió bajo un seudónimo, el de Iben Ezra, deseando infiltrar el protestantismo con su doctrina católico romana. Escribió usando el nombre de Rabbi Iben Ezra a fin de hacer creer a los protestantes que era un cristiano hebreo adoptando una "postura judía tradicional". (Lamentablemente el judaísmo mesiánico actual se aferra también a esta postura como "postura judía".) La publicación de su obra para el público formó parte integrante de su nefasta actividad como jesuita. El conjunto de cuatro volúmenes de Iben Ezra vino a parar a la biblioteca del Arzobispo de Canterbury, el Dr. Maitland, el bibliotecario de la iglesia, que puso en circulación estas obras al mundo de habla inglesa, sin ser consciente de que estaba, en realidad, propagando una falsa invención católico romana jesuita del siglo XVIII. Este hombre de iglesia pensó que estaba difundiendo la obra de un cristiano hebreo o "judío convertido", cuando de hecho era la obra de una orden jesuita. ¿Quiere realmente el Israel mesiánico continuar en los errores del Dr. Maitland publicando y confiando en la doctrina jesuita de las tres venidas del Mesías?

Los Hermanos
Un joven ministro presbiteriano escocés se sintió tan cautivado por la teoría del "rapto secreto" de Iben Ezra que tradujo la obra del inglés al español. Este hombre, Edward Irving, posteriormente fundó los irvinguitos, basándose en la mentira del rapto anterior a la tribulación. ¡Esta orden de los irvinguitos estaba considerada como un grupo apóstata, incluso por el Vaticano mismo! Después de los irvinguitos, el movimiento de "Los Hermanos" en Irlanda adoptó el error de Iben Ezra y de los irvinguitos y comenzó a difundir literatura afirmando que sólo "Los Hermanos" eran la verdadera "iglesia de Cristo". Adoptaron la enseñanza jesuita anterior a la tribulación con el fin de separar a su "única y verdadera iglesia" del resto de los "falsos hermanos". Encontraron la teoría divisiva del rapto anterior a la tribulación la mar de conveniente en sus prácticas de excomunicaciones masivas de los "herejes" cuyo castigo definitivo sería el de "QUEDARSE ATRAS" cuando se produjese el rapto anterior a la tribulación. "Los Hermanos" excomunicaron al legendario George Muller, campeón de los pobres huérfanos, que dirigió los numerosos orfelinatos de Bristol, Inglaterra, por oponerse a la nueva postura de los Hermanos con respecto al "rapto secreto y separado, anterior a la tribulación". La figura destacada relacionada con la excomunión de George Muller era un hombre llamado John Darby.

Darby y el Dispensacionalimo
John Darby es reverenciado en los círculos protestantes como el moderno fundador del rapto anterior a la tribulación, a pesar de que tomó la idea prestada del jesuita Iben Ezra y de Edward Irving. El, al igual que sus predecesores, la usaron con el fin de colocar a "Los Hermanos" en un pedestal espiritual superior, delegando a todos los que no estaban de acuerdo con su punto de vista privado sobre la teoría del rapto anterior a la tribulación al nivel de herejes de la "fe cristiana", cuya definitiva separación de "Cristo" tendría lugar cuando se quedasen atrás. Vemos que desde su inicio, los primeros grupos protestantes, a fin de sembrar la división, la discordia y la desavenencia entre el cuerpo de verdaderos creyentes, usaron esta doctrina procedente del "papismo romano y jesuita". Fue precisamente esta, la más abominable de las doctrinas, la que consiguió dividir a la comunidad de creyentes entre dos filas, aquellos que iban y los que no iban. Muchos fueron excomunicados, los mataron e incluso fueron torturados, si no estaban dispuestos a seguir la postura del irvinguismo y de Darby. Darby posteriormente llevó esta doctrina demoníaca muchos pasos más allá que cualquiera de sus predecesores. ¿Cree alguien que las dos casas de Israel se pueden reconstruir con amor, igualdad y equidad para todos los creyentes, si a sabiendas difundimos los evidentes errores del pasado?
Al igual que la mayoría de los teólogos del siglo XIX, John Darby era antinominiano (contrario a la Toráh), enseñando que la Toráh fue eliminada en la cruz. Darby se dio cuenta de que durante los siete años de la semana final de Daniel [27 "El hará un pacto poderoso con los dirigentes por una semana (de años). Por la mitad de la semana él hará cesar el sacrificio y la ofrenda de grano. Sobre el ala de cosas detestables el desolador vendrá y continuará hasta que la destrucción ya decretada sea derramada sobre el desolador." (Daniel 9:27)] se tendrán que hacer las ofrendas de la Toráh en el Templo. Puesto que la Toráh es claramente observada durante este periodo de siete años, Darby llegó a la conclusión de que el cumplimiento de la Toráh se establecería de nuevo al comienzo de la Gran Tribulación. Esta manera de pensar hizo que Darby separase la historia bíblica y profética en épocas como compartimientos. Darby teorizó que la época de la Toráh había finalizado en la cruz y había comenzado a partir de ese momento la época de la gracia de la iglesia. Luego, al comienzo de la Gran Tribulación de los siete años se produciría un retorno a la Toráh al final de la Era de la Gracia, como Darby lo entendió. ¡Esto creó un problema para la teoría de Darby! ¿Cómo puede volver la Época de la Ley, si la llamada "iglesia" se encuentra aún aquí? Darby consideró la Época de la Ley como la manera que tenía YAHWEH  de tratar a Israel [es decir, sólo los judíos] en la Tribulación, ya que YAHWEH  trataría de manera exclusiva con Israel. Así que ¿qué sucede con la llamada "iglesia?" ¡Es muy seguro que la iglesia no abandonará la gracia para volver a introducirse en la Ley de Moshe! Como resultado de ello, Darby adoptó la idea del rapto anterior a la tribulación [de Irving y de Iben Ezra]. Su idea respecto a la "llamada iglesia" marchándose "antes de la tribulación permitiría a Israel [es decir, a los judíos] volver a entrar de nuevo en la época de [obediencia] a la ley de la Gran Tribulación."
El resultado de las obras de Darby y un gran número de gráficos ilustrativos es triple. Para empezar, enseña que la Toráh no es para nuestros días, lo cual es una violación absoluta de las propias palabras de Yahshúa que se encuentran en Mateo 5:17-21[17 "No piensen que he venido a abolir la Toráh o los Profetas. He venido, no a abolir, sino a completar. 18 ¡Sí, en verdad! Les digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una iod, ni una virgulilla pasarán de la Toráh; no hasta que lo que tenga que suceder, suceda. 19 De manera que cualquiera que desobedezca el menor de estos mitzvot, y así enseñe a otros, será llamado el menor en el Reino del YAHWEH. 20 ¡Porque les digo que si su justicia no es mucho mayor que la de los maestros de la Toráh y los Perushim, de ningún modo entrarán en el Reino del YAHWEH!], que enseñan que la Toráh estuvo en efecto desde el Jardín del Edén y lo estará hasta que comience y a lo largo de toda la eternidad, incluso después de la culminación del reino milenario. Segundo, amplía los errores originales de Irving y de Iben Ezra a un nuevo nivel, y por último y posiblemente lo que es más importante aún, hace que proliferen los espantosos errores de la Teología de la Entidad Apartada (YAHWEH  tiene 2 esposas en lugar de 2 casas de la misma esposa) que es el oxígeno que alimenta la Teología del Reemplazo. Hace que Israel (según su limitado entendimiento y sólo los judíos) tenga que cargar con todo el peso y recibir el castigo, mientras que la otra casa de Israel (Efraim) queda libre de culpa. Por lo tanto, nos quedamos con los frutos del pre-tribulacionismo, que es una clase de dogma dispensacionalista, según el cual Efraim-Israel se va volando al cielo, mientras que el Israel judío se queda aquí atrapado en la tierra. Una de las casas de Israel se marcha al ámbito celestial, dejando a la otra en el ámbito terrenal. ¡Bajo el error del rapto anterior a la tribulación, la reunificación de las dos casas de Israel no es sólo una imposibilidad, desde el punto de vista teológico, sino también lo es desde el punto de vista logístico! ¡La restauración de los dos palos, según Ezequiel, claramente tiene lugar en las montañas de Israel, teniendo en cuenta a y para ambas casas aquí en la tierra!

Al Sr. Darby se le olvidó que Jeremías 30:7[ 7 "¡Qué horrible será ese día! – nunca ha habido uno como ese; tiempo de tribulación para Yaakov, pero de él será salvado."] llama a la Gran Tribulación la Aflicción de Jacob. Puesto que Israel se compone de ambas casas (durante los últimos 2.900 años) ambas casas tendrán que experimentar la Gran Tribulación. Si el Sr. Darby hubiese entendido que los creyentes no judíos son predominantemente los que regresan y han sido rescatados del Efraim-Israel, no hubiera sido tan rápido en hacer que "toda Israel" o "Jacob" pasasen la Gran Tribulación. Sólo aquellos que todavía no entienden las dos casas de una sola nación llamada la ekklesia de Israel, y que han separado al pueblo de YAHWEH  en dos entidades diferentes conocidas como la llamada "iglesia" y los judíos creyentes, pueden tener confianza en la fantasía del rapto anterior a la Tribulación.

¿¿Tres Venidas??
Ahora examinaremos de cerca los pasajes que con más frecuencia se citan a favor del rapto secreto (reprendido por el propio Yahshúa en Mateo 24:26-27 ! [26 "Así que, si la gente les dice: '¡Oigan, está en el desierto! No vayan; o ¡Miren, está escondido en una habitación secreta! No lo crean. 27 Porque cuando venga el Ben Ha Adam, será como un relámpago, que se ve destellar brillante desde el este y llena el firmamento hasta el horizonte oeste.")] que a pesar de las vehementes negativas respecto a lo contrario enseñan que hay tres venidas en lugar de las dos que se mencionan en las Escrituras. ¡Tanto si Yahshúa aterriza en la tierra como si no, no es en realidad la cuestión que define a la parusía física o la venida física! Sino que lo que define la aparición física del Hijo de YAHWEH  es el hecho de que El descienda del tercer cielo. Si desciende, efectivamente (de Su hogar) y deja la diestra del Padre, eso es, de hecho, una venida, ¡sea cual fuere el lugar en el que aparezca!
Hebreos 9:28 afirma: ["Así también el Mashiaj fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan."] ¡Un rapto secreto representaría una tercera venida! Timoteo 4:1 afirma: ["Te encarezco delante de Elohim y el Maestro Yahshúa ha Mashiaj, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino."] La aparición de Yahshúa ha Mashiaj, como hemos visto en el versículo anterior, es sinónima de Su segunda venida, que habrá de tener lugar en el amanecer de Su Reino que, por definición, significaría justo antes del reino del milenio de Rev./Apo. 20:4-5 [4 "Entonces vi tronos, y aquellos sentados en ellos recibieron autoridad para juzgar. Y vi las almas de los que habían sido decapitados por dar testimonio de Yahshúa y por proclamar la Palabra de Elohim, también aquellos que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y no habían recibido la marca en sus frentes ni en sus manos. Ellos vinieron a vida y gobernaron con el Mashíaj por mil años. 5 (El resto de los muertos no vinieron a vida hasta que se cumplieron los mil años.) Esta es la primera resurrección."] ¡El que aparezca es Su venida, al principio de Su gobierno terrenal! El Mashiaj resucitará (levantará) a los fieles y a los justos que estén muertos de todas las épocas pasadas, además de transformar a los que estén vivos. El Mashiaj tomará a los dos grupos a fin de darles cuerpos resucitados, de manera que puedan entrar a formar parte del reino de los 1.000 años. Este levantarlos forma parte de la primera y bendita resurrección de Rev./Apo. 20:5-6 [5 "(El resto de los muertos no vinieron a vida hasta que se cumplieron los mil años.) Esta es la primera resurrección. 6 Bendito es cualquiera que tiene parte en la primera resurrección; sobre él la segunda muerte no tiene poder. Por el contrario, ellos serán kohanim de Elohim y del Mashíaj, y gobernarán con El por mil años."] Aquellos que serán levantados durante la primera bendita resurrección serán, verdaderamente, los benditos que participarán en el gobierno del Reino del Mashiaj y de la eternidad con el Cordero.
En Yaakov/Santiago 5:7 [7 Así que, hermanos, sean pacientes hasta que el Adón regrese. Miren cómo el labrador espera el precioso "fruto de la tierra"; él es paciente hasta que vengan las lluvias de otoño y primavera.i"] YAHWEH  advierte a los creyentes "tened paciencia hasta la venida del SEÑOR". Se nos advierte que seamos pacientes y que estemos a la expectativa mientras esperamos la venida de Yahshúa, no Su aparición en secreto, apartada, en alguna cámara interior. En 1 Tesalonicenses 4:15-17 [15 Cuando decimos esto lo basamos en las propias palabras del Adón: nosotros los que permanezcamos vivos cuando el Adón venga, seguramente no precederemos a los que han muerto. 16 Porque el Adón mismo bajará de los cielos con un grito vigoroso, con un llamado por uno de los ángeles principales, y con el Shofar de Elohim; aquellos que han muerto unidos con el Mashíaj serán los primeros en resucitar; 17 después nosotros los que hayamos quedado vivos seremos juntamente levantados con ellos en las nubes, para encontrarnos con el Adón en el aire; y por tanto siempre estaremos con el Adón."], un clásico favorito de los que defienden la idea del rapto anterior a la tribulación, el texto del versículo 15 se refiere a los acontecimientos de los que son levantados de sus sepulturas y de nuestros cuerpos naturales y se define como la venida del Maestro, en lugar de como "la aparición de un rapto secreto" del Maestro. La palabra griega harpazo en Primera Tesalonicenses 4:17 se refiere a levantar de las sepulturas a los justos, a los que han sido bendecidos y salvos, pero que habían muerto en su fe mesiánica. Aquellos que permanezcan con vida y tengan una fe mesiánica en el regreso del Mashiaj (no en la aparición separada y secreta de la iglesia) también serán tomados y sacados de sus cuerpos naturales para ser transformados, teniendo un cuerpo espiritual (Primera Corintios 15:54 [54 "Cuando lo que se corrompe se vista de incorrupción; y lo que es mortal se vista de inmortalidad, entonces este pasaje del Tanaj será cumplido:"La muerte será tragada en la victoria."p], se refiere a este cambio, como un vestido de lo mortal cambiado por un nuevo vestido inmortal). Job mismo hizo referencia a este cambio de lo mortal por lo inmortal en Job 14:14, donde prometió esperar pacientemente a que "se produjese el cambio" después de haber muerto. ¡Al igual que Job, también nosotros esperamos ese cambio, por cortesía de la gracia salvadora de nuestro Mesías Yahshúa! ["¿Si un hombre muere, vivirá otra vez? Yo esperaré todos los días de mi vida por que venga mi cambio," Iyob 14:14]
En Job 19:25-26 encontramos un pasaje muy importante de las Escrituras. ["Pero yo sé que mi Redentor vive, que en el fin El se levantará sobre el polvo; para que cuando mi piel haya sido destruida, entonces aun sin mi carne, yo veré a Elohim"] Job proclama que el Redentor vendrá a la tierra y después de su propia muerte (la de Job) ese mismo Redentor permitirá que Job vea a Elohim (el Mashiaj) en su carne. Esta clara referencia de Job a la nueva carne resucitada, es la primera mención que se hace de la vida después de la muerte en la Biblia y se usa con el fin de establecer el "principio de la primera mención" que es de vital importancia. Job, el libro más antiguo de la Biblia, fue escrito por Moshe y, por ello, lleva todo el peso de la santificación legítima. Basándonos en este "principio de la primera mención" nos damos cuenta que es la resurrección de los muertos, lo que se supone que el Mashiaj va a supervisar y no un "nuevo rapto secreto".

Siendo Transformados
Un cambio de vestido requiere que seamos elevados de la tierra a fin de que se pueda producir la transformación en el ámbito de lo kadosh, de la misma manera que sucede con el cambio de la ropa cuando la colgamos. ¡El ser llevados de la tierra, nos asegura que incluso el cambio mismo, no se producirá en la tierra, que se encuentra bajo la maldición de la trasgresión de Adán, sino en el aire con el fin de asegurar "una sala limpia y fresca en la que cambiarse", por así decirlo! La palabra en griego, según la Concordancia Strong número 109 es aer y se pronuncia air, lo cual significa un descenso de las temperaturas o una brisa limpia y fresca. Por lo tanto cuando seamos elevados no será para ir al cielo, sino a un lugar en el que el aire será fresco y limpio, con unas condiciones especiales y un descenso en la temperatura del aire, para recibir el don de nuestros nuevos cuerpos espirituales, tras la resurrección, que poseerán unas capacidades físicas superiores.
Ningún ser humano puede cambiarse totalmente de ropa estando sentado o tumbado. A fin de poder ponerse su nuevo cuerpo espiritual, los creyentes que estén vivos también deberán ser levantados, de manera que puedan estar de pie para que sus cuerpos sean transformados en el aire o para ser llevados al lugar donde el aire está limpio. Por lo tanto el "levantar" o harpazo (griego) rapturo (Vulgata Latina) no es más que la promesa de las épocas que se convertirá en realidad cuando regrese Yahshúa, que es la primera y bendita resurrección prometida de los justos salvos que han muerto. La parte A de la primera resurrección es el levantar de los muertos a todos los creyentes que han fallecido a lo largo de todas las épocas pasadas. La parte B de la misma y bendita resurrección, es el ponerse en pie o ser levantados los creyentes que están vivos, a fin de ser transformados para recibir un cuerpo nuevo resucitado para el milenio. Nadie puede cambiarse por completo la ropa estando sentados. ¿Pueden hacerlo? ¿Puede usted? ¡El error del dogma del rapto anterior a la tribulación es debido a no saber interpretar correctamente estos pasajes, que forman dos partes de la primera resurrección antes del milenio, de todos los kadoshim de todos los tiempos, contrariamente a usar estas dos partes formulando la parte B como una tercera venida, aparte y secreta! El calificador en 1° Tesalonicenses 4:15 se refiere a los acontecimientos de los versículos 16-17, como sucesos que rodearon a Su venida, no a una aparición clandestina, secreta y que no es bíblica. Primera de Corintios 15:42-53 confirma, de manera maravillosa, estos versículos como algo que se refiere a un cambio y no a un rapto. ["42 Así es con la resurrección de los muertos. Cuando el cuerpo es "sembrado" se corrompe; cuando es levantado no puede corromperse.43 Cuando es sembrado está sin dignidad; cuando sea levantado será muy bonito. 44 Cuando es sembrado, es un cuerpo humano ordinario; cuando sea levantado será un cuerpo controlado por el Ruaj. Si hay un cuerpo humano ordinario hay un cuerpo controlado por el Ruaj. 45 De hecho el Tanaj lo dice: "Adam el primer hombre fue un ser humano viviente;"o  pero el "Adam" postrero es el Ruaj dador de vida. 46 Mas el cuerpo del Ruaj no vino primero, sino el humano ordinario, el que es del Ruaj vino después. 47 El primer hombre es de la tierra, hecho del polvo; el segundo hombre es del cielo. 48 La gente nacida del polvo es como el hombre del polvo; y la gente nacida del cielo, es como el hombre del cielo; 49 y tal como tenemos la imagen del hombre del polvo, también tendremos la imagen del hombre del cielo.50 Les digo esto hermanos: la carne y la sangre no pueden compartir en el Reino de Elohim, tampoco algo que se corrompe comparte en donde es incorruptible. 51 ¡Miren, les digo un secreto! ¡No todos nosotros moriremos! ¡Pero todos seremos transformados! 52 Sólo tomará un momento, en un abrir y cerrar de los ojos, al Shofar final. Porque el Shofar sonará, y los muertos serán resucitados para vivir eternamente y nosotros también seremos transformados.  53 Este material que se corrompe tiene que ser revestido de incorrupción, esto que es mortal tiene que ser revestido de inmortalidad."]
En Lucas 21:36 aquellos que difunden la creación jesuita del "rapto anterior a la tribulación" han hecho una aplicación equivocada del texto. El griego original no afirma: "orad para que seáis considerados dignos de escapar a estas cosas que habrán de suceder". El texto griego de este versículo no enseña "una escapatoria" a la tribulación. La traducción correcta, como se encuentra en la versión de la New American Standard versión así como en la New International Versión, son palabras de fortaleza (NASV) o (NIV) capaz de escapar. ¿Para qué íbamos a necesitar orar pidiendo fortaleza y la habilidad para mantenernos alerta en Lucas 21:36 si no vamos a estar aquí durante ese periodo?
En Rev./Apo. 3:10 YAHWEH  promete guardarnos de la hora de la tentación, que habrá de probar a todos los moradores de la tierra. Aquellos que difunden las doctrinas antisemíticas del rapto insisten en que la palabra mantener significa trasladar a los creyentes al cielo, en un rapto secreto. ¡Pero no es eso lo que da a entender el texto! La palabra guardar en Apo. 3:10["10 Porque tú sí obedeciste mi mensaje acerca de perseverar, te guardaré en tiempos de aflicción que vienen sobre el mundo entero, para poner a la gente que viven en la tierra a prueba"] es la palabra griega tereo, que conlleva el significado: cuidar de, preservar, mantener durante o guardar y proteger del [peligro]. El significado principal básico es proteger. YAHWEH  ha prometido siempre proteger a Su pueblo en la tribulación, no quitarles de en medio. La ascensión de Elías al cielo no es una prueba válida de la teoría del rapto secreto jesuita, porque toda la vida de Elías fue una de luchas, de supervivencia, de vencer las tribulaciones del mundo. Su ascensión fue una recompensa por su servicio, pero no una manera de quitarle de en medio de la tribulación. ¡Si hubo alguien que conociese el poder de YAHWEH  para conservar, fortalecer y proteger fue Elías!

Versículos sobre Llevar
En lo que se refiere a usar a Noé como "una figura del rapto anterior a la tribulación" no existe ni un sólo pasaje en las Escrituras que ni siquiera sugiera remotamente que Noé fue llevado de la tierra o de la tribulación. ¡Si existe un paralelismo con los acontecimientos de los tiempos del fin en relación con Noé, es que los tiempos del fin serán como los días de Noé, durante los cuales perecieron los injustos, mientras que los justos fueron protegidos y conservados por los ojos vigilantes del Todopoderoso YAHWEH!
Las enseñanzas acerca del rapto anterior a la tribulación insisten en que Mateo 24:41-42 apoya esta postura. ["41 Estarán dos mujeres moliendo harina en el molino; una será tomada y la otra será dejada atrás. 42 Así que, manténganse alerta, porque ustedes no saben que día su Adón vendrá."] Se supone que la que "es tomada" es creyente en el rapto de la tercera venida secreta. ¿Puede esta manera de entender estos versículos apoyarse basándonos en las Escrituras? ¡Absolutamente no! Todo cuanto necesitamos hacer es saltar al versículo 39 [" 39  y ellos no sabían lo que estaba pasando hasta que vino el Diluvio y fueron arrasados. Asimismo será cuando venga el Ben Ha Adam."], donde Yahshúa se refiere a los días de Noé. En sus días, los que no estaban en el arca (o los injustos) fueron eliminados. ¡Nadie puede afirmar que aquellos que perecieron por causa del diluvio global en el año 2500 a. de M. fueron llevados al cielo por medio de un rapto! ¿Verdad que no? ¡Entonces en el contexto, el término llevado, en los versículos 40 y 41 de Mateo se refieren los dos a los injustos o los que no creen, que son llevados para ser juzgados, en los días alrededor del regreso del Mashiaj Yahshúa a la tierra! Lucas 17:37 lo expone con toda claridad. ¡Los que son llevados se convierten en alimentos para los pájaros (los demonios) de presa!
["37 Ellos le preguntaron: "¿Dónde Adón?" El respondió: "Donde quiera que haya un cuerpo muerto, allí es donde se juntarán los buitres."]

Una confirmación más de que las referencias a los que "son llevados" se refiere al juicio y no al cielo, lo apoya el propio Mashiaj Yahshúa, como vemos en Su parábola del sembrador en el campo que se encuentra en Mateo 13. Mateo 13:49 [49 Así también sucederá al cerrar ésta época; los ángeles saldrán adelante, para separar a los que no guardan la Toráh de los justos,"] nos enseña que el separar a los justos que han sido salvos de los impíos que están perdidos, no tendrá lugar en el medio o hacia el final de esta edad, sino al final mismo de ella! Según las Escrituras, tanto el trigo como la cizaña crecerán juntos hasta que se consume esta edad en la segunda venida de Yahshúa. Si la doctrina de "un tercer acontecimiento separado como un rapto secreto" en forma de autobús, fuese correcto, entonces la separación entre el trigo y la cizaña tendría, por definición, que tener lugar con anterioridad, antes del fin de la presente edad. ¡Pero no fue eso lo que enseñó Yahshúa el Mashiaj y tampoco debemos de hacerlo nosotros! El separar el trigo de la cizaña o a los salvos de los perdidos será algo que llevarán a cabo los ángeles, no algo que se realizará por medio de un rapto secreto en un autobús de una "church". Según Yahshúa, la cizaña se recogerá primero y a continuación el trigo. ¡La teoría del rapto anterior a la tribulación enseña que primero se recoge el trigo y sólo después se reúne la cizaña. ¡Incluso como secuencia la "tesis de la tercera venida y el rapto es una terrible equivocación!

Como Ladrón en la Noche
El llamado "rapto de la tercera venida" depende, en gran medida, del uso que se hace de los pasajes que se refieren a la venida del Mashiaj Yahshúa a la tierra "como un ladrón en la noche". Esta explicación subyacente sobre el "ladrón en la noche" es más o menos algo así: puesto que la segunda venida será como el rayo que brilla del este al oeste y puesto que todo ojo le verá, estos versículos sobre el "ladrón en la noche" deben de referirse a un acontecimiento diferente, en el que los creyentes no le verán, de ahí la necesidad de un argumento del rapto como algo secreto, como un "ladrón en la noche". Los versículos sobre el "ladrón en la noche" que se usan con el fin de justificar esta tercera venida secreta del rapto son: 1 Tesalonicenses 5:2-10; Mateo 24:42-51; 2 Pedro 3:10; Rev./Apo. 3:3 y Rev./Apo. 16:15. Para que podamos entender como es debido todas las referencias acerca del "ladrón en la noche", debemos de quedarnos con las palabras mismas que usó el Maestro Yahshúa en Mateo 24:42-44.[ 42 Así que, manténganse alerta, porque ustedes no saben que día su Adón vendrá. 43 Pero ustedes saben esto: Si el dueño de la casa supiera cuando el ladrón iba a venir, hubiera permanecido despierto y no hubiera permitido que su casa fuera violada. 44 Por lo tanto, ustedes también tienen que estar siempre listos; porque el Ben Ha Adam vendrá cuando ustedes no le están esperando."]

¡Yahshúa el Mashiaj está enseñando que El es el ladrón (en las parábolas) y que vendrá en un momento inesperado! No se dice que vaya a venir por la noche, para que sea más sencillo (en la oscuridad) para El robar a la asamblea. ¡No es eso lo que enseñan estos pasajes de las Escrituras! Sino que todo lo contrario es verdad. Su venida pillará a la asamblea del Israel del pacto Renovado (en la tierra) casi totalmente por sorpresa. ¡El no tiene que robar a la asamblea puesto que El ha pagado por ella y le pertenece por derecho propio! Una persona solamente puede robar algo o a alguien que no le pertenece por derecho propio al ladrón. ¡Eso es lo que hace que un ladrón sea un ladrón! ¡La ilegalidad de la posesión que ha robado! No hay duda de que nadie discutiría que el Mashiaj Yahshúa es propietario de la ekklesia de Yahshúa. Resulta interesante que una asamblea dormida, que no es consciente de los acontecimientos escatológicos que están teniendo rápidamente lugar, se dice que es una asamblea dormida, cuando las Escrituras se refieren a ella como apostata [3 No dejen que nadie los engañe en ninguna manera. Porque el Día no vendrá, sin que antes venga la Apostasía y el hombre que se separa a sí mismo de la Toráh sea revelado, el destinado a perdición. (2 Tesalonicenses 2:3)]. De Mateo 24:42 a Mateo 25:13 el Maestro Yahshúa comienza y termina Sus enseñanzas sobre la segunda venida, con la declaración del hecho lamentable de que Su venida se demora (ya 2000 años), que la asamblea letárgica del Israel del Pacto Renovado se encontrará, desde el punto de vista doctrinal, tan invadida de levadura (por causa de aquellos como los papistas) que se encontrará a la mayoría de los creyentes durmiendo. En la parábola de las diez vírgenes, podemos ver con toda certeza a aproximadamente la mitad de la asamblea del Israel del Pacto Renovado, a los que Su venida les pillará por sorpresa. Los pasajes acerca del ladrón en la noche, enfatizan el elemento de sorpresa con respecto a los letárgicos, a los apóstatas y a la asamblea dormida invadida de levadura. ¡No significa que Yahshúa vaya a robar en privado la propiedad que ya le pertenece! ¡Las cinco vírgenes insensatas de Mateo 25:1-13 habían caído en el sueño de la apostasía porque habían confiado equivocadamente en que el Mashiaj Yahshúa regresaría mucho más temprano de lo que lo hará en efecto! Estos pasajes advierten a todos los creyentes, que la mayor parte de la asamblea del Israel del Pacto Renovado esperará equivocadamente que el Mashiaj regrese mucho antes de lo que lo hará en realidad. Cuando los creyentes a los que se les ha enseñado "el rapto anterior a la tribulación inminente y secreto" no presencien ese acontecimiento, se desanimarán, incluso teniendo a su disposición el aceite del Ruaj, dejándose arrastrar por el sueño de la apostasía. Se dice que la venida de Yahshúa despertará de golpe y porrazo a la mayoría de los que duermen el sueño de la apostasía, debido a la pérdida de la fe en Su llegada. Rev./Apo. 3:3 también deja esto perfectamente claro! [3 Por tanto, ¡recuerda lo que recibiste y oíste; obedécelo, y vuélvete de tu pecado! Porque si no te despiertas, vendré como un ladrón, y no sabes en que momento vendré sobre ti."]  presenta una imagen de este mismo principio. Es decir, que si los creyentes de Sardis no permanecen alerta durante un largo periodo de tiempo, el Mashiaj Yahshúa vendrá y los encontrará también durmiendo. ¡Rev./Apo. 16:15 [. 15 ("¡Miren, yo vengo como un ladrón! ¡Cuán benditos son aquellos que permanecen alerta y mantienen sus ropas limpias [se mantienen guardando la Toráh], para que no caminen desnudos, y sean puestos a vergüenza pública!")]
Nuestro Maestro Yahshúa llegará como "ladrón en la noche" no para robar a la asamblea, sino para sorprenderles en su sueño de apostasía. En 2 de Pedro 3:10 se dice que el Día de YAHWEH  vendrá "como ladrón en la noche."  [10 "De modo que el Día del Adón vendrá como "un ladrón." En el Día que los cielos desaparezcan con un estruendo, los elementos se fundirán y se desintegrarán, y la tierra y todo en ella serán quemados."] El Día de YAHWEH  se refiere aquí al milenial, 1000 años, Reinado del Mashiaj en la tierra. ¡El milenio comienza en Su segunda venida y finaliza con la renovación de la tierra por un fuego destructivo! En 2 de Pedro 3:10 el término "ladrón en la noche" se refiere a la segunda venida del Mashiaj al final de la semana 70 de Daniel, que comienza entonces el periodo milenial. Después del milenial, los cielos y la tierra serán renovados con un rugido y un intenso calor. De modo que vemos claramente que este "ladrón en la noche" no es un "rapto secreto" ni mucho menos, puesto que Su venida, hará que los cielos rujan. Eso no parece demasiado secreto ¿no?
El versículo que más frecuentemente se cita del "ladrón en la noche" en relación con el rapto secreto se encuentra en 1 Tesalonicenses 5:2 [2 "porque ustedes mismos saben muy bien que el Día del Adón vendrá como ladrón en la noche."]. De hecho este versículo lo que hace es advertir al Israel del Pacto Renovado que se muestren cautelosos con cualquier doctrina o enseñanza que pueda confundirles haciendo que esperen una "tercera venida por la noche en una aparición secreta". En 1 Tesalonicenses 5:1[1 "Pero no tienen necesidad de tener nada por escrito, en cuanto a los tiempos y fechas que esto pasará; "] Shaúl afirma que la asamblea que él plantó, debía entender la serie aproximada de los acontecimientos que llevarían a la venida del Maestro. El confía que entiendan estos conceptos básicos. ¡Los tesalonicenses, al contrario que otras asambleas que dormían el sueño apóstata, estaban activamente alertas, esperando la segunda venida del Mashiaj! Por lo tanto, Shaúl les alaba por ello en 1 Tesalonicenses 5:1, pero al mismo tiempo habla acerca de otros creyentes que se mantenían menos a la expectativa en el versículo 2, destinados a que les pillasen con la guardia caída para cuando llegase el día y el momento oportuno para el regreso del Mashiaj. Sólo vendrá como "ladrón en la noche" para aquellos que según el versículo 3 serán arrastrados por una falsa doctrina de paz y seguridad, que garantice falsamente escapar mediante un rapto anterior a la tribulación, en un autobús, por así decirlo, sólo de ida con un billete para el cielo. En 1 Tesalonicenses 5:3 [ 3 Cuando la gente esté diciendo: "Todo está tan pacífico y seguro," entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, de la misma manera que los dolores de parto vienen a una mujer preñada, y no hay manera por la cual escaparán."] Shaúl advierte severamente que existe una falsa doctrina de paz y seguridad o "la escapatoria a la Gran Tribulación" que se estaba difundiendo, que garantiza la destrucción a los que buscan escapar a la Gran Tribulación. Contrasta esta destructiva enseñanza y entendimiento con lo que hacían los tesalonicenses, que estaban a la expectativa y se mantenían alertas, que estaban dispuestos a soportar muchos sufrimientos mientras "se mantenían a la expectativa y esperando". El contraste es entre la actitud bíblica correcta de "mantenerse a la expectativa y esperando" y la actitud del "grupo que busca la escapatoria". La primera da vida y crea carácter mientras que la segunda trae destrucción. La primera encuentra que se dará la bienvenida al Mashiaj  Yahshúa como un amigo al que hace mucho que se le está esperando y que viene de un largo viaje, mientras que la otra considera Su regreso como un acontecimiento inquietante y que es como una trasgresión porque Yahshúa regresa de manera inesperada "como ladrón en la noche" para pillarles en su estado religioso alterado de escapismo mediante el sueño. ¡Cómo podemos ver, las cosas no han cambiado mucho! La falsa enseñanza de la fácil escapatoria había invadido a las asambleas primitivas. Aquellos que habían caído en el error esperaban el regreso de Yahshúa "como ladrón en la noche", mientras que aquellos otros que esperan con fidelidad y pacientemente, recordando, soportando y velando, durante un largo periodo de tiempo culminando en la Gran Tribulación, se mantendrían alerta y entrarían en el Reino de una manera gloriosa.
¡Primera de Tesalonicenses 5:4[4 "Pero ustedes, hermanos, no están en tinieblas, para que aquel día los sorprenda como un ladrón;"] coloca esta verdad bajo una luz extraordinaria! Los creyentes, que estaban aprendiendo a no dejarse arrastrar (2 Tesalonicenses 2:1-2) por las "enseñanza de la escapatoria" alimentada por el abrumador deseo humano de "paz y seguridad" se dice que son hermanos que no viven en tinieblas respecto al regreso de su Maestro, sino que más bien viven "en luz" respecto a Su regreso y, por lo tanto, la venida del Mashiaj Yahshúa NO LES PILLARA COMO LADRON EN LA NOCHE, puesto que según los versículos 5 y 6 [5 "porque todos ustedes pertenecen a la luz, por lo tanto  pertenecen al día. Nosotros no pertenecemos a la noche o a las tinieblas, 6 por tanto no durmamos como el resto; en cambio permanezcamos alerta y estemos sobrios"], están en luz, no borrachos por el engaño de la doctrina de la escapatoria secreta gracias a un inminente vuelo "especial" que les traiga paz y seguridad. Al velar, recordar y esperar, siendo fieles por medio de un rechazo voluntario y sobrio de la doctrina de la "paz y la seguridad", YAHWEH  prometió librarles, a pesar de la Gran Tribulación [ "9 Pues no es la intención de Elohim que suframos su furia, sino que alcancemos la salvación por medio de nuestro Adón Yahshúa Ha Mashíaj," (1 Tesalonicenses 5:9)]. No vamos a escapar, sino que vamos a experimentar la liberación, la protección amorosa de YAHWEH  en la tierra, como sucedió en los días de Noé. ¡Aquellos que perseveren hasta el final de la Gran Tribulación serán liberados! ["13 Pero el que se mantenga firme hasta el fin, se salvará."  (Mateo 24:13)] ¡Porque se comparan los días de la venida (no las venidas) del Hijo del Hombre con los días de Noé! ¡Sea YAHWEH  totalmente verdadero, mientras que los hombres por todas partes quedan como mentirosos!

¡Acontecimientos Idénticos!
Mateo 24:29 [29 "Pero tan pronto cuando pase el sufrimiento de esos tiempos, el sol se oscurecerá, la luna dejará de brillar, las estrellas caerán del firmamento y los poderes en el cielo se estremecerán.j"] confirma el regreso del Mashiaj posterior a la tribulación y anterior al milenio mediante las palabras del propio Mashiaj. Se dice que la reunión de Sus elegidos o escogidos sucederá después de la Gran Tribulación. [31"Y enviará a sus ángeles con un gran shofar;m y reunirá a su pueblo escogido de los cuatro vientos, de un extremo al otro del cielo." (Mat. 24:31)] 1 Tesalonicenses 4:13-17, como hemos visto antes, y 1 Corintios 15:50-55 hablan ambas acerca del mismo acontecimiento. ¡Ese acontecimiento único es el regreso visible, posterior a la Gran Tribulación, del Mashiaj Yahshúa, que resucitará a los justos y transformará a los justos que estén con vida, vistiendo a ambos con la inmortalidad espiritual! Los que estén así vestidos, entrarán entonces a participar en el Reino del milenio para gobernar y reinar sobre la tierra al convertirse Yahshúa en Rey y Su Nombre será conocido como Maestro sobre toda la tierra. Puesto que los dos textos arriba mencionados (1 Tesalonicenses 4:13-17 y 1 Corintios 15:50-55) se ven como versículos sobre la segunda venida, podemos ver esto además dándonos cuenta que en 1 Corintios 15:54b y 55, Shaúl cita versículos hebraicos tradicionales que tienen que ver al mismo tiempo con la venida del Mashiaj a levantar a los justos por medio de la resurrección, así como con el concepto del establecimiento del Reino en la tierra. Primera Corintios 15:54b cita a Isaías 25:8 ["El se tragará la muerte para siempre. YAHWEH Elohim enjugará las lágrimas de todo rostro, y removerá de toda la tierra la desgracia que su pueblo sufre. Porque YAHWEH ha hablado"].
Y 1 Corintios 15:55 cita a Oseas 13:14 [¿Debía Yo rescatarlos del poder del Sheol? ¿Debía redimirlos de la muerte? ¿Dónde están tus pestilencias, muerte ¿Dónde está tu destrucción, Sheol?"]. Ambos versículos hablan sobre la inmortalidad de la resurrección cuando los justos se prepararán para formar parte del gobierno del Reino y vemos que a lo que Shaúl se refería era a la resurrección. Estos "textos del rapto de la llamada iglesia" que producen temor, no son otra cosa que textos hebraicos sobre la resurrección de 2700 años de existencia, directamente afirmados como tales, por el mismo Shaúl. El misterio o secreto acerca de la primera bendita resurrección física anterior al milenio que revela Shaúl en 1 Corintios 15:51 es que los creyentes que estén con vida (cuando regrese Yahshúa) serán transformados por medio de la resurrección a la inmortalidad sin tener que morir. Este es el gran misterio y escape a la muerte (no a la Gran Tribulación) que le será regalada a los kadoshim con vida cuando regrese el Maestro Yahshúa.
¡La resurrección no era un misterio! Sino que era más bien la parte B de la primera bendita resurrección física anterior al milenio, que no había sido conocida en épocas anteriores, aunque la parte A siempre había sido conocida, que es el motivo por el que Shaúl cita los versículos sobre la resurrección en Oseas y en Isaías. Lo que han hecho los escapistas del concepto de "paz y seguridad" es entender equivocadamente el misterio que Shaúl estaba revelando, considerando falsamente la parte B de la primera resurrección como un "acontecimiento de la iglesia" totalmente aparte, anterior a la tribulación, de la resurrección física al final de esta época. Toda la doctrina sobre el rapto se debe a la ceguera en comparación con el misterio que desvela Shaúl. Siendo ese misterio que la primera bendita resurrección, anterior al milenio de los que son salvos, tiene 2 partes o etapas, no solamente una. El llamado "rapto" es sencillamente la parte B de la primera bendita resurrección en Su segunda venida.
Su primera venida incluye una serie de acontecimientos diferentes y únicos, que van desde la anunciación en el Sepulcro del Huerto a Su ascensión. Pero no nos referimos a todos esos acontecimientos como 15 o 17 venidas diferentes, sino que nos referimos correcta y colectivamente a ella como la primera (única) venida del Mashiaj y lo mismo sucede con la segunda venida del Mashiaj. El llamado "rapto" es sencillamente la misteriosa transformación de los creyentes vivos de mortalidad a inmortalidad, sin pasar por la muerte. ¡Ese aspecto de la resurrección era desconocido por los antiguos rabinos! ¡Qué sencillo y al mismo tiempo qué profundo! ¡Es de la apropiación indebida de estos textos sobre la resurrección que el mundo de la llamada "iglesia" ha desarrollado los tres advenimientos (en lugar de los dos de las Escrituras, conteniendo la segunda venida una serie de sub-acontecimientos, como sucedió con su primera venida!)

Textos de Prueba Idénticos
Tras un examen más a fondo y honesto, los cuatro textos más populares que se usan para apoyar este "rapto con la venida como ladrón en la noche" privado, son cuatro idénticos, que se usan para apoyar la segunda venida para la resurrección física, después de la Gran Tribulación. Ambos puntos de vista creen que el Mashiaj vendrá de una manera sobrenatural en los cielos (1 Tesalonicenses 4:16-17). Ambos puntos de vista creen que Su aparición representará una reunión sobrenatural a El cuando venga (1 Tesalonicenses 4:17 y 2 Tesalonicenses 2:1). Ambos puntos de vista creen que vendrá a la trompeta final (1 Tesalonicenses 4:16, 1 Cor. 15:52). ¡Ambos puntos de vista creen que Su venida implica una resurrección de los justos (Apo. 20:4-6, 1 Tesalonicenses 4:16) así como una segunda (posterior al milenio) resurrección de los injustos y perdidos!
Puesto que ambos puntos de vista usan cuatro textos de prueba básicos, nos sentimos obligados a responder a esta pregunta. ¿Por qué describen estos pasajes de las Escrituras una sola serie de acontecimientos relacionados con Su segunda venida, que se usan para enseñar acerca de dos acontecimientos separados y totalmente diferentes, de ahí las tres venidas? ¡Los acontecimientos mencionados en estos textos son Idénticos! ¡Desde el punto de vista cronológico, no se puede apoyar estos textos como si describiesen 2 acontecimientos y venidas diferentes (el rapto más la resurrección) puesto que eso nos dejaría con 2 resurrecciones de los justos! Una de ellas tendría lugar en el llamado "rapto anterior a la tribulación" en 1 Tesalonicenses 4:16 y el segundo tendría lugar antes de la Época del Reino (Atid Lavoh) de Apo. 20:4-5. ¡No es posible tener 2 primeras resurrecciones! Una vez que admitimos una primera resurrección de los justos en "el llamado rapto" lo que sucede entonces en la resurrección anterior al milenio de Apo. 20:4-5 difícilmente puede ser considerada como la primera resurrección.  [" 4 Entonces vi tronos, y aquellos sentados en ellos recibieron autoridad para juzgar. Y vi las almas de los que habían sido decapitados por dar testimonio de Yahshúa y por proclamar la Palabra de Elohim, también aquellos que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y no habían recibido la marca en sus frentes ni en sus manos. Ellos vinieron a vida y gobernaron con el Mashíaj por mil años."] Los textos que citan ambas partes son idénticos porque la verdad del asunto es que sólo hay una venida que dará como resultado la primera resurrección de los justos, no dos venidas y dos resurrecciones de los justos. ¡Afirmamos rotundamente que las Escrituras no enseñan eso y tampoco deben ustedes de hacerlo!

El Enemigo Final
Hay otros textos muy claros que elaboran de manera evidente este principio bíblico clave. Ese principio es que el Mashiaj Yahshúa no volverá hasta que todos Sus enemigos sean puestos por estrado de Sus pies. Es preciso que el Mashiaj permanezca a la diestra del Padre YAHWEH  hasta que Sus enemigos se sometan a El. ¡No deberá quedar ningún enemigo al que derrotar a Su venida, que no sean los hombres impíos que invaden Jerusalén [ 4 Mira, un día viene para YAHWEH, cuando tu botín, [Yerushalaim] será dividido allí mismo en medio de ti. 2 "Porque Yo reuniré a todas las naciones para la guerra contra Yerushalaim. La ciudad será tomada, las casas serán saqueadas, las mujeres serán violadas, y la mitad de la ciudad irá al cautiverio; pero el resto del pueblo no será cortado de la ciudad." 3 Entonces YAHWEH saldrá y peleará contra aquellas naciones; peleando como en un día de batalla. 4En aquel día sus pies se pararán en el Monte de los Olivos, que está al este de Yerushalaim; y el Montes de los olivos se partirá al medio de este a oeste, para hacer un valle enorme. La mitad del Monte se moverá hacia el norte y la mitad hacia el sur. (Zacarías 14:1-4)!] y Hechos 3:20-21[20 "para que tiempos de refrigerio vengan de la presencia del Adón, y pueda enviar al Mashíaj designado de antemano para ustedes, a saber, Yahshúa. 21 El tiene que permanecer en el cielo hasta que el tiempo venga para restaurarlo todo, como Elohim lo dijo hace mucho tiempo cuando habló por medio de los profetas."], confirma que el Mashiaj permanecerá en el tercer cielo hasta que todas las cosas sean restauradas en la tierra.
Ninguna persona lógica afirmaría que la Gran Tribulación, conocida también como la semana 70 de Daniel, es un tiempo en el que el Mashiaj Yahshúa es libre para regresar, basándose en la ausencia de enemigos odiosos. Esa es sencillamente una premisa que es totalmente falsa. ¡En Mateo 24:12 [12 "y por haberse multiplicado la falta de cumplimiento a la Toráh, el amor de muchos se enfriará."] Yahshúa mismo predice un aumento del odio y de la anarquía (infracción de la Toráh) durante la semana 70 de Daniel, en lugar de un tiempo en que serán eliminados todos los enemigos del Mashiaj Yahshúa! ¡El Maestro Yahshúa tendrá, evidentemente, muchos enemigos y quienes se opongan a El, antes y durante la Gran Tribulación, incluyendo, pero no limitando al antimesías, el falso profeta y el dragón, el mismo ha satán! Por no mencionar la legión de ha satán de los discípulos de la humanidad, que en muchos casos, sin darse cuenta de ello, hacen lo que él quiere. Se dice que sus enemigos abundarán durante la 70 semana de Daniel.

¿¿Se Han Perdido "El Rapto"??
En 2 Tesalonicenses 2:1-5 encontramos un mensaje muy claro de YAHWEH, de que los creyentes de nuestros días padecen exactamente la misma ansiedad que padecían los primeros efraimitas en Tesalónica. ¡Es decir, que les estaban enseñando que se habían perdido la segunda venida (la reunión de los justos) y que se habían QUEDADO ATRAS! ¡Les estaban enseñando que se habían perdido el "llamado rapto secreto"! Toda la advertencia de Shaúl se centra sobre el control del daño, con el objeto de consolar a aquellos efraimitas, que habían sido envenenados por el temor a perderse "el rapto secreto"! ¡Parece que nada ha cambiado! 2 Tesalonicenses 2:2 nos muestra a Shaúl tranquilizándoles con calma, diciéndoles que el Día del regreso del Maestro no había llegado ni en secreto ni en privado ni les había pillado desprevenidos, puesto que el Día (de Su regreso) no puede llegar hasta que haya sido conquistado el último enemigo del Mashiaj Yahshúa. La Gran Tribulación es un tiempo durante el cual Sus enemigos manifestarán el odio más intenso hacia el Mashiaj que jamás ha conocido este mundo. Por lo tanto, no debemos dejarnos engañar fácilmente por un rapto anterior, en medio de, parcial o posterior a la ira. 2 Tesalonicenses 2:3 nos advierte en contra del engaño de las "teorías del rapto privado y secreto" afirmando que 1) ese día no ha llegado aún y 2) no puede llegar hasta que no sea revelado el anti- Mashiaj (versículos 3 y 4) sentado en el Templo reconstruido como YAHWEH  para ser destruido a continuación por la energía y el poder de Yahshúa (2 Tesalonicenses 2:8). Será la segunda venida del Mashiaj Yahshúa lo que declarará el fin de Sus enemigos.
¡Los pasajes correspondientes a la resurrección en 1 Corintios 15:24 y 28 confirman que el Reino milenario del Mashiaj no ha empezado ni puede comenzar hasta que todo gobierno y autoridad (ya sea una autoridad kadosh como impía) haya sido sometida bajo Sus pies o Su poder (versículos 24-25)! Cuando esta sujeción total al Hijo de YAHWEH  tenga lugar (después de la Gran Tribulación) entonces el Hijo se someterá El mismo de nuevo bajo el Padre celestial (versículo 27) de modo que la gloria del Reino milenario pueda comenzar (versículo 28). Es sumamente interesante que la muerte humana también está considerada como el enemigo del Maestro Yahshúa. Según 1 Corintios 15:26 la muerte, el ENEMIGO FINAL, sólo será derrotada antes del milenio en la segunda venida del Mashiaj Yahshúa cuando resucitará a los justos muertos en la primera y bendita resurrección. Es la primera y bendita resurrección porque es por medio de esta manifestación de la divina majestad y gloria que la muerte humana queda sometida y derrotada. ¡El hecho mismo de que multitudes de miles y miles de personas mueran durante la Gran Tribulación (muchos kadoshim, Mateo 24:21-22, Apo. 6:9-11) confirma que el mayor enemigo de Yahshúa, la muerte, ¡no ha sido derrotado! Por lo tanto, tampoco ha tenido lugar su venida. ¡Dicha venida es la solución y el golpe definitivo a la muerte humana! La experiencia de la muerte humana sólo acaba cuando los hombres ya no se mueren. ¡Eso no es algo que se pueda decir acerca de ninguna persona en la historia humana, especialmente e incluyendo la Gran Tribulación!
Por desgracia, como sucedía en tiempos de Shaúl (2 Tesalonicenses 2:2) hay muchas cartas (boletines de noticias y diarios proféticos, como la Serie de que han Quedado Atrás, que conmueven al alma con una falsa esperanza), palabras (predicaciones por Internet, fax, TV, radio) declaración del espíritu (que es un engaño demoníaco) y vana palabrería (mentes turbadas) que hacen que prolifere este veneno pretendiendo afectar a la esposa de Yahshúa. ¡Este cianuro se ha arraigado de una manera tan profunda, que cuando por fin maduramos lo suficiente en la fe como para hacer caso omiso de "la teoría del rapto secreto" que da la impresión de haber sido tomada directamente de las Escrituras aún nos consideran unos herejes! ¡Es mucho mejor ser un hereje fiel a Yahshúa que seguir las locuras del hombre!

El Que Tiene Bajo Sujeción
Concentrándose aún más en 2 Tesalonicenses 2:7-8 [7 "Porque ya esta separación de la Toráh está actuando secretamente, pero será secretamente sólo hasta que el que lo está deteniendo esté fuera del camino. 8 Entonces el que personifica la separación de la Toráh será revelado, al que el Adón Yahshúa matará con el aliento de su boca, y destruirá con la gloria de su venida."] vemos que estos textos se usan continuamente para mostrar un "rapto secreto" separado y claro que tendrá lugar de manera separada y antes de la derrota definitiva de la muerte durante el regreso de Yahshúa, después de la tribulación. Se afirma que "él" mencionado en el versículo 7 que es "quitado de en medio" es el Ruaj HaKodesh (el Que tiene bajo Sujeción) que mora en el cuerpo del Mashiaj aquí en la tierra. El argumento afirma que puesto que el Ruaj reside en el cuerpo del Mashiaj y puesto que el Ruaj va, el cuerpo de Yahshúa debe de ir también en "el rapto secreto de la tercera venida" para ser robado o "llevado". Esta teoría fue primeramente inventada por un estudiante de la Biblia de 15 años y ha sido propagada como la verdad desde entonces. Sin embargo, no es ni mucho menos una verdad, sino que es evidentemente una mentira.
Las escrituras no enseñan que la llamada "iglesia" jamás haya tenido bajo sujeción a nadie ni a nada. La historia del llamado "sistema eclesial" confirma su incapacidad para tener bajo sujeción, de manera visible, a la anarquía en ninguna parte, especialmente puesto que sus prácticas se encuentran entre las más anárquicas en toda la religión. ¡Si el llamado "sistema eclesial" tuviese algún poder o habilidad para mantener bajo sujeción, se hubiese manifestado ya hace mucho tiempo en sectores como la antigua Roma, los Estados Unidos de América, la China, la India, partes de África y la ahora desaparecida y anterior URSS, que no ha logrado "convertir"! Más bien, la llamada "iglesia" se ha vuelto impotente para lograr cambios positivos (espirituales y físicos) en las comunidades y sociépocas en que se encuentra, siendo siempre derrotada por la sociedad, contrariamente a vencer y afectar a la sociedad. Si aquel al que se refiere en el versículo 7 no es el Ruaj HaKodesh en la ekklesia, entonces ¿quién es? Daniel 12:12 ["Qué bendito será cualquiera que espera y llega a los 1,335 días"¨] afortunadamente ofrece una respuesta hebraica sencilla, clara y lógica de las Escrituras.
Daniel 12:1[1 "Cuando ese tiempo venga, Mijael, el gran príncipe quien defiende a tu pueblo, se levantará; y habrá un tiempo de aflicción sin paralelo entre el tiempo que ellos se hicieron nación y ese momento. En ese tiempo tu pueblo será salvado, todos los que se encuentren escritos en El Libro. 2 Muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, algunos a vida eterna y algunos a vergüenza y aborrecimiento eterno."  (Daniel 12:1-2)] afirma que el arcángel Miguel (el guerrero de Israel y ángel batallador, Judas versículo 9) se levantará en "ese tiempo". "Ese tiempo" es un modismo hebraico, similar al modismo "en aquel Día". ¡En "ese tiempo" o en el tiempo del final de esta edad (olam hazeh) Miguel, que ha luchado constante e históricamente en muchas de las principales batallas de Israel, aparece de repente y se le ve "en pie"! La palabra hebrea en Daniel 12:1 es la-amod, que significa literalmente estar quieto o desistir de cualquier actividad. Aparentemente, "en aquel tiempo" el fin de esta edad, YAHWEH  manda a Miguel, el ángel batallador de Israel, que cese su cuidado protector angélico sobre el Israel nacional. Esta "cobertura de la cabeza" sobre los hijos de Israel "es eliminada" delante del anti- Mashiaj y sus anárquicos esfuerzos no recibiendo el permiso del Padre para continuar "cuidando" y protegiendo a Israel. ¡Puesto que sabemos que Shaúl le escribe al Israel del Pacto Renovado en 2 Tesalonicenses, el cuidado sobrenatural de Miguel del Israel del Pacto Renovado está presente, como lo estuvo en los días del Israel del Primer Pacto, hasta que él (Miguel) sea eliminado de la ecuación "permaneciendo quieto"! ¡Según 2 Tesalonicenses "él" que es quitado de en medio, permitirá a las fuerzas de las tinieblas reinar y tener mano libre sobre la tierra en contra del pueblo amado de YAHWEH, el Israel del Pacto Renovado!
Echando un vistazo más de cerca a lo que dice Daniel 12:1 cuando YAHWEH  le ordena a Miguel que cese y desista en su papel como protector amoroso, entonces y sólo entonces comenzará la Tribulación de siete años de duración. La Gran Tribulación de siete años de duración en contra de la humanidad y concretamente en contra de las dos casas creyentes de Israel ni siquiera podrá comenzar hasta que el arcángel Miguel (el verdadero e histórico que tiene bajo sujeción) sea "quitado de en medio". Cuando esto suceda será la señal a ha satán de que puede comenzar la solución final a tanto la "Cuestión Judía" (Judá) como a la "Extrema Derecha Cristiana" (Efraim). ¡Esta manera de entender las Escrituras es la interpretación clara y sencilla (pashat) de Daniel 12:1-2 juntamente con 2 Tesalonicenses 2:6-7 y no necesita ninguna súplica para que los textos sean espiritualizados, por medio de remez (inserción de opiniones) o drash (comentarios adicionales)! El pueblo de Israel (Daniel 12:1) (sólo aquellos cuyo nombre se encuentran escritos en el Libro de la vida del Cordero) serán liberados por YAHWEH  mismo, (no por Miguel) al final de la Gran Tribulación. ¡Esto, como es natural, se refiere al regreso de YAHWEH  a la tierra en la persona de Su amado Hijo Yahshúa, para poner fin a los Siete Años de la Gran Tribulación y para liberar al pueblo de Daniel, el mismo pueblo al que Shaúl se dirigió en Tesalónica! Todo aquel que se encuentra escrito en el Libro de la Vida de YAHWEH, que se dice que está en manos de Yahshúa es liberado. [15 Y cualquiera que cuyo nombre no se encontró inscrito en el Libro de la Vida fue lanzado en el lago de fuego. (Apo. 5 y Apo. 20:15)] Daniel 12:2 deja muy claro, que en la liberación de Israel del tiempo final (el Israel del Pacto Renovado) tendrá lugar una resurrección general en dos etapas (Apo. 20:5-6). La primera bendita resurrección de los justos salvos y fieles seguida por una segunda resurrección, posterior al milenio, de los injustos y los que no creen. En Daniel 12:2 vemos que la liberación que tenía en mente YAHWEH  es la derrota definitiva de la muerte (1 Corintios 15:51-55) por medio de una resurrección en dos etapas, ¡teniendo los de la primera resurrección garantizada la felicidad eterna! ¡La venida del Mesías Yahshúa es para liberación de la muerte y del lago de fuego y azufre y no como se enseña corrientemente, un paseo sólo de ida en el submarino amarillo, al adiós eterno! ¡Ninguno de estos textos habla de un "rapto secreto y una tercera venida"! Se dice que YAHWEH  hace las cosas a la luz y abiertamente. No se avergüenza de Sus caminos de justicia y de Sus justos juicios [ 12 "Yahshúa les habló de nuevo: "Yo soy la luz del mundo; todo el que me siga, nunca andará en oscuridad, sino que tendrá la luz que da vida." (Juan 8:12); 4En El estaba la vida, y la vida era la luz de la humanidad. 5 La luz resplandece en la oscuridad, y la oscuridad no la puede dominar.(Juan 1:4-5)], así que no necesita envolverse en un manto de clandestinidad o bajo un seudónimo para proclamar Su verdad.

¿Ausente de la Revelación?
"El rapto secreto y la tercera venida privada" se basa en general en un argumento que tiene su origen en una interpretación alegórica de Apocalipsis 4:1. En esta alegoría promovida por la "kirsh" Yojanán se convierte en una "figura" de la llamada "iglesia" y puesto que YAHWEH  invita a Juan al cielo a fin de que tenga una visión del futuro profético, de ahí que la llamada "iglesia" sea cogida para ser llevada en un rapto. Esta falsedad inicial fue proclamada por John Darby de "Los Hermanos" y posteriormente expuesta por Schofield. Schofield consideraba el llamamiento de Juan al cielo en una visión como la última mención del rapto de la asamblea en el libro de Apocalipsis. Destaca el hecho de que la llamada "iglesia" no se vuelve a mencionar en el libro de Revelaciones después del capítulo 4. ¡Esa fue la lógica acerca de la "tercera venida y el rapto secreto" que esperaban antes de la tribulación y de manera inminente!
Para empezar y sobre todo, no se puede establecer una doctrina sin una interpretación primaria y literal del texto, confirmado por dos o tres textos literales más. Schofield y Darby pisan sobre terreno resbaladizo al intentar inventar toda una doctrina creando una falsa esperanza, basándose en la alegoría y la metáfora. Esta es la misma equivocación que hizo que el Judaísmo mesiánico rechazase la restauración gloriosa de las dos casas de Israel. Sencillamente edificaron un fundamento defectuoso con la alegoría cuando ésta sólo se puede usar para confirmar un asunto, nunca para establecerlo. La ausencia de la palabra "iglesia" ekklesia, después del capítulo 4 de Apocalipsis, no es debido a que se haya producido una tercera venida secreta. ¡Ni mucho menos! ¡La ekklesia no se vuelve a mencionar de nuevo después del capítulo 4 porque el enfoque de YAHWEH  pasa de las siete asambleas de Asia Menor a los acontecimientos futuros, que mostró a Juan en una visión personal profética! El tema de consideración de Juan serán los acontecimientos de los tiempos del fin, en lugar de los sucesos corrientes de su propia época. La puerta abierta del cielo en Apo. 4:1 es una mirada al futuro profético de su Pueblo del Pacto Renovado Israel. El enfoque de la visión tenía que ver con los sucesos futuros como el juicio, la liberación y la resurrección. ¿Por qué iba YAHWEH  a continuar mencionando el estado actual de Su ekklesia, cuando los acontecimientos proféticos que habrá de experimentar la ekklesia es un tema bajo consideración?
Además, el libro de Revelaciones era una epístola general escrita a todos los creyentes y no sólo a una congregación concreta de los últimos días. La palabra ekklesia también está ausente de los libros de Tito, Judas y Filemón. ¿Significa eso que esos tres libros enseñan todos ellos "un rapto secreto y una tercera venida" sencillamente porque no se menciona el tema? Esa es una conclusión a la que se llega desde una inferencia y no puede ser permitida en ninguna consideración honesta de la verdadera segunda venida del Mashiaj. Si bien no se vuelve a mencionar la palabra ekklesia después del capítulo 4 de Revelaciones, los términos creyentes y santos si se mencionan y dichos términos son sinónimos. La ekklesia es sencillamente la suma total de sus partes santas. Si la mayor parte del libro de Revelaciones no se aplica a la ekklesia en la tierra durante los acontecimientos descritos en él, ¿por qué iba el libro de Revelaciones empezar y acabar con referencia a la ekklesia en la tierra, esperando el regreso de su Maestro Yahshúa? (Rev. 1:4, 22:16,17, 20, 21)? El libro completo está escrito a la ekklesia del Israel del Pacto Renovado y solamente aquellos que están dispuestos a manipular los textos pueden insertar la trasferencia de la ekklesia de la tierra al cielo. Esta conducta es peligrosa y es, además, una interpretación alegórica privada de Rev. 4:1.

Enoc
Otro argumento popular usado por "los defensores de la tercera venida secreta" es la de Enoc. Enoc, al igual que Rev. 4:1, afirman, era una "figura" del rapto. El problema aquí es doble. Primero y sobre todo, es el recurrir de nuevo a la alegoría como un fundamento de una doctrina que es fundamentalmente defectuosa ¡Si Enoc fue o no fue llevado al cielo no es importante! La cuestión es cómo y sobre qué justificación de las Escrituras se convierte Enoc en una "figura" del "rapto secreto de la llamada iglesia". ¿Cuando usted levanta hacia arriba la chapa de una lata de Coca-Cola es eso también "un anuncio alegórico" de "ir hacia arriba" en un "rapto secreto"? En segundo lugar, están aquellos que enseñan que el que Enoc fuese trasladado no fue al cielo, ni mucho menos, sino que la Palabra traducida en Bereshit 5:24 es la palabra lajaj, que también puede significar colocar, traer, mover, coger o llevar a otra parte de la tierra de manera sobrenatural. Los eruditos continúan estando en vehemente desacuerdo respecto a este tema. El usar esta referencia no concluyente para justificar el "rapto secreto de la tercera venida" es típico de aquellos que pertenecen al movimiento del rapto "anterior a la tribulación".

Los Elegidos
Mateo 24 tiene claramente lugar dentro del contexto de la semana 70 de Daniel, los últimos siete años de esta era. En Mateo 24:29-31 la reunión de los justos por medio de la resurrección se dice que tiene lugar inmediatamente después de la Tribulación de aquellos días. Mateo 24:31 incluso usa la palabra reunir que se encuentra en otros lugares del Brit Hadashah. ¿Qué hicieron John Darby, Schofield y otros dispensacionalistas con estos pasajes de la resurrección que son claramente posteriores a la tribulación? "Darby los justifica diciendo que después del rapto la llamada "iglesia" [antes de la Gran Tribulación], durante el periodo de la tribulación, el Señor trataría a los judíos de una ‘manera especial’ [¡oy-vey!, ¿Dónde hemos oído eso con anterioridad?] y les guiaría en la proclamación del evangelio del Reino". Posteriormente añadió este entendimiento a ‘los santos de la tribulación’ que dijo que se refería al "remanente judío" y a sus convertidos…" A fin de justificar esta "tercera venida secreta" para buscar a una entidad separada creada por el hombre, John Darby cometió uno de los peores errores de hermeneutica bíblica. Adscribió el tema de la palabra elegidos (los escogidos) en Mateo 24:22 al Israel judío no redimido, cuando cualquier otro uso de esta palabra en el Pacto Renovado, sin excepción, se refiere siempre a todo el cuerpo redimido del Mashiaj. La palabra elektos (de la Concordancia Strongs, número 1589) en el griego, se refiere siempre a todos los creyentes nacidos de nuevo escogidos, o elegidos, en el Mashiaj Yahshúa. Incluso Yahshúa mismo afirma en Mateo 24:22 que es porque los elegidos o elektos están pasando por la Gran Tribulación por lo que Su misericordia para con ellos es tal, que acortará o pondrá fin al tiempo de la Gran Tribulación "por causa de los escogidos". Si YAHWEH  no se mueve a favor de Sus hijos durante la Gran Tribulación, ¡ninguna carne "[creyente] sobreviviría! ¿Por qué iba YAHWEH  a acortar los días de la Gran Tribulación a favor de aquellos que son, por naturaleza, hijos de la ira [. 3 "Es verdad, todos vivíamos así en un tiempo, seguíamos las pasiones de nuestra vieja naturaleza y obedecíamos sus deseos y los de nuestros pensamientos. En nuestra condición natural, estábamos en camino a la ira de Elohim, tal como todos los demás." (Efesios 2:3)]
A fin de presentar un retrato de la ekklesia del Israel del Pacto Renovado como llevada en el rapto antes de los acontecimientos descritos en Mateo 24, de repente y haciendo gala de un atrevimiento sin precedentes, Darby y Schofield declararon unilateralmente que los elegidos de Mateo 24 no se refiere ya a la ekklesia, sino que más bien adscribieron el término a los judíos no creyentes. No se puede llamar a los incrédulos de cualquier raza (incluyendo a los judíos) los elegidos o electos de YAHWEH, que es un Padre que exige fe como un requisito indispensable para complacerle. A fin de eliminar las referencias evidentes a la ekklesia de un capítulo que está teniendo claramente lugar dentro del marco del tiempo de la Gran Tribulación, los defensores del "rapto" transfieren la designación de elektos del cuerpo de los creyentes nacidos de nuevo, atribuyéndolo en lugar de a ellos al Judá no regenerado. ¡Esta práctica no la aplican estos hombres a ningún otro lugar que no sea la de Mateo 24! ¿Es eso una extrapolación bíblica consistente?
No sólo es este un ejemplo de tratar la Palabra de manera deshonesta y con malas artes, sino, además, es, de hecho, una fragante y vergonzosa manifestación de los históricos y antisemíticos sentimientos de odio, de desconfianza y de celos, que muchos "creyentes" tienen con respecto al pueblo judío. La "teoría de la tercera venida secreta del rapto" sencillamente propaga el problema antiquísimo de la Teología del Reemplazo de la llamada "iglesia" (que se supone que es el Nuevo Israel) que recibe las bendiciones mientras que los judíos (que se supone que es el antiguo y rechazado Israel) recibe las maldiciones (de Deut. capítulos 28 a 32). ¡En esencia pura, la "teoría creada por el hombre de la tercera venida y el rapto" es un esfuerzo por "hacer que la ira caiga sobre los judíos" que se quedan atrás para que experimenten la ira de YAHWEH  a favor del nuevo Israel (la llamada "iglesia") contrariamente al Israel del Pacto Renovado!
La ekklesia del Israel del Pacto Renovado es Efraim, Judá juntamente con los Gerim que están siendo injertados por fe en el Mashiaj. De estos tres grupos, un remanente justo de los israelitas del Pacto Renovado será protegido durante la semana 70 de Daniel. Los elektos incluye a cada vez mayores porciones de la Casa de Judá y, por ello, toda Israel es conservada en la tierra, como los elektos, incluyendo a los judíos que han creído, hasta la resurrección del último día de esta era. Aquellos que sobrevivan a la Gran Tribulación, basándose en el cuidado protector de YAHWEH, serán los que habrán de ser transformados en un momento y en un abrir y cerrar de ojos. Los que sufran martirio durante la Gran Tribulación cuando se le diga a Miguel que cese de su ministerio de protección (cuando Miguel sea "quitado de en medio") resucitarán poco después, al final del periodo de los siete años, cuando regrese Yahshúa. ¡La mentalidad dispensacionalista de Darby y de Schofield de "peguémosle una paliza a los judíos" se produce por causa de las más nefastas enseñanzas religiosas (que tienen muchos en el Cristianismo y el Judaísmo Mesiánico) que insiste en que los cristianos (principalmente descendientes de Efraim) son una entidad física separada del Israel judío, contrariamente a la segunda casa de una sola entidad unida conocida como la Comunidad de Israel! El separar a la ekklesia del Mashiaj Yahshúa, del Israel físico, con sus 12 tribus, como un pueblo físico, histórico, social y espiritualmente reconocible, a fin de refundir y remodelarlos en una entidad aparte llamada el "Israel espiritual", "el nuevo Israel" o la llamada "iglesia" es el origen de la causa de todos los males de la falta de unidad, la división, los celos y el odio del que ha sido víctima nuestra amada nación. ¡El error del rapto no es el origen de la bendita esperanza (como lo es la segunda venida, según Tito 2:23), sino que es más bien el origen de gran parte de nuestra discordia y de la separación del alma del cuerpo los unos de los otros! El Cristianismo no tendría tanta prisa por promocionar la doctrina de "peguémosle una paliza a los judíos" que originó un estudiante de la Biblia de 15 años de edad, torciendo el concepto de "elegidos" de Mateo 24 para que signifique el judaísmo tradicional, si Efraín-Israel (la mayoría de los nacidos de nuevo que no son judíos) se diesen cuenta que son UNA GRAN PARTE DEL ISRAEL FISICO. Si lo hiciesen se enfrentarían con la realidad de su destino para participar de la misma suerte que Judá.
¡Entonces se andarían con un poco más de cautela antes de asignar las maldiciones de la Toráh al Israel judío (su idea de todo Israel, es decir, los judíos) mientras que se quedan con todas las bendiciones para sí mismos! ¡Entonces muchos cristianos resolverían de manera agresiva las equivocaciones de los autores dispensacionalistas, que siguen ciegamente! ¡No habrá un autobús del rapto anterior a la tribulación, a modo de submarino amarillo, para poder evitar "una dura noche después del día" respecto a la Gran Tribulación! ¡Eso no es más que pura fantasía! ¡No hay ninguna mentira que pueda sobrevivir para siempre sin ser expuesta antes o después!
¡De la misma manera que sucede con la Teología del Reemplazo, nos hemos encontrado de nuevo conque las raíces de la "teoría del rapto secreto" es el azote de la Teología de la Entidad Separada! ¡Ojalá se convierta en anatema durante nuestra vida, de modo que los hombres de buena voluntad puedan, en todas las denominaciones, dejar sus propios programas y seguir adelante con la necesidad de restaurar el Reino de Israel! ¡Los escogidos de Mateo 24 (elektos) se refiere a los judíos, a los efraimitas y a los Gerim, siendo todos ellos los escogidos (o nación apartada) y todos habrán de ser recompensados, ya sea por medio de la transformación o la resurrección, después de la Gran Tribulación porque según ve Yahshúa las cosas "no hay judío, ni ethnos (otros creyentes que no son judíos), no hay ni hombre ni mujer, ni esclavo ni libre [29 "También si ustedes pertenecen al Mashíaj, son simiente de Abraham y herederos de acuerdo a la promesa." (Gál. 3:29)] sólo un cuerpo o una nación del Israel del Pacto Renovado [14 "Porque El mismo, es nuestro Shalom, El nos ha hecho, a ambos pueblos, uno y ha derrumbado la mejitzah que nos dividía, 15 destruyendo en su propio cuerpo la enemistad ocasionada por la Toráh, con sus mandamientos, manifestada en la forma de ordenanzas. El hizo esto, para crear en unión con El mismo de los dos grupos, una humanidad renovada, y entonces hacer Shalom. (Efesios 2:14-15)] viviendo en el Mashiaj Yahshúa, como la semilla (esperma) de Abraham!

La Analogía de la Boda Judía
Existe incluso un esfuerzo por comparar "el rapto" con las bodas judías bíblicas para justificar, de algún modo, "el rapto en la tercera venida". El movimiento mesiánico judío está lleno de estas analogías, en sus propios esfuerzos mal enfocados por justificar un rapto anterior a la tribulación. La mayoría se sorprenderían al enterarse de que el uso de las tradiciones de las bodas judías como una alegoría de "el rapto secreto y la tercera venida" no es una enseñanza bíblica judía ni mucho menos, sino un esfuerzo a finales del siglo XIX, por parte de los dispensacionalistas cristianos, por justificar una doctrina que resulta evidentemente absurda a todos los niveles de la comprensión sencilla, pashat.

¡La Kavatz de Israel!
Si el rapto, tal y como se ha enseñado en los "círculos de la church" no es escritural, entonces ¿qué es exactamente este suceso de la resurrección después de la Gran Tribulación, antes del amanecer del milenio? En hebreo la palabra reunión es kavatz, en la Concordancia Strongs, número 6908. La palabra aramea, parecida, es khataf, que significa literalmente una reunión o reagrupación. Todo el argumento de la segunda venida tal y como está descrito en las Escrituras, no es el rapto de una entidad separada creada por el hombre, sino una reunión sobrenatural del Israel disperso con sus dos casas al final de estos tiempos (olam hazeh) a fin de que formen parte del milenio (atid lavoh) y posteriormente en la eternidad (olam habah). Dev. 30:4 habla de YAHWEH  llevando a Israel de regreso, juntos, por medio de una forzada reunificación, procedente de otros países. Raschi, el gran comentador judío, afirma que: la reunificación de Israel en los últimos días "significa que serán arrastrados por el aire de la mano del Mashiaj para llevarlos a La Tierra". La referencia a la khataf o reunificación de Israel se puede encontrar en Mateo 24:31, Marcos 13:27 y 2 Tesalonicenses 2:1. La reunificación de los elegidos se ha relacionado con la reunificación que llevará a cabo el Mashiaj en los últimos tiempos de todos los exiliados de Israel, procedentes de las dos casas dispersas. El sonido del shofar, como se menciona en Isaías 27:12-13 [12 "En aquel día YAHWEH trillará el grano entre el Río Eufrates y el torrente de Egipto; ¡y ustedes serán recogidos, uno por uno, pueblo de Israel! 13 En aquel día sonará un gran shofar. Aquellos perdidos en la tierra de Ashur regresarán, también aquellos esparcidos por la tierra de Egipto; y ellos adorarán a YAHWEH en el Monte Kadosh en Yerushalaim."], se refiere a la reunificación de las dos casas de Israel durante los últimos tiempos y también se hace referencia a ella en 1 Tesalonicenses 4:16-17 y 1 Corintios 15:50-55. El hecho de que la khataf (la reunificación obligada) incluya la resurrección es una clara referencia a Ezequiel 37:1-14 [1"Con la mano de YAHWEH sobre mí, YAHWEH me llevó por Su Ruaj y me puso en el medio del valle, y estaba lleno de huesos. 2 El me hizo pasar por alrededor de todos ellos – ¡había tantos huesos yaciendo en el valle, y estaban tan secos! 3 El me preguntó: "Ser humano, ¿pueden estos huesos vivir?" Yo respondí: "¡ YAHWEH Elohim! ¡Solamente Tú sabes eso!" 4 Entonces me dijo: "¡Profetiza sobre estos huesos! Di a ellos: ¡Huesos secos! ¡Oigan lo que YAHWEH tiene que decir! 5 A estos huesos YAHWEH dice: "Yo haré que el aliento entre en ustedes, y vivirán. 6 Yo ataré ligamentos a ustedes, haré que crezca carne en ustedes, los cubriré con piel y pondré aliento en ustedes. Ustedes vivirán, y sabrán que Yo soy YAHWEH." 7 Así que yo profeticé como fui ordenado; y mientras estaba profetizando, hubo un ruido, un ruido arrullador; eran los huesos que se juntaban, cada hueso en su lugar propicio. 8 Mientras yo miraba, los ligamentos crecieron en ellos, la carne apareció y la piel los cubrió; pero no había aliento en ellos. 9 Después me dijo: "¡Profetiza al aliento! ¡Profetiza, ser humano! Di a los huesos que YAHWEH Elohim dice: 'Ven de los cuatro vientos, aliento; y sopla sobre estos muertos, para que puedan vivir." 10 Así que profeticé como fui ordenado, y el aliento vino a ellos, ¡y estaban vivos! ¡Ellos se pararon sobre sus pies, un ejército enorme! 11 Entonces me dijo: "¡Ser humano! Estos huesos son la casa entera de Israel; y ellos están diciendo: 'Nuestros huesos se han secado, nuestra esperanza se fue, y somos completamente cortados.' 12 Por lo tanto profetiza; diles que YAHWEH Elohim dice: '¡Mi pueblo! Yo abriré sus sepulturas y haré que se levanten de sus sepulturas, y Yo los traeré a La Tierra de Israel. 13 Entonces sabrán que Yo soy YAHWEH – ¡cuando haya abierto sus sepulturas y los haya hecho levantarse de sus sepulturas, mi pueblo! 14 Yo pondré Mi Ruaj en ustedes; y ustedes estarán vivos. Entonces los pondré en su propia tierra; y sabrán que Yo, YAHWEH, he hablado, y que Yo lo he hecho,' dice YAHWEH."] , que habla acerca de la restauración de Israel como nación, cuando los dos palos se conviertan en uno de nuevo después de la resurrección física. ¡Es la resurrección física acerca de la cual se habla en el Brit Hadashah, que hace que se cumplan estos antiguos versículos sobre la restauración [1"YAHWEH, Tú eres mi Elohim. te exalto, alabo Tu Nombre. Porque Tú has hecho maravillas, [cumplido] planes antiguos verdadera y fielmente. 2 Porque hiciste de la ciudad un montón de piedras,  convertiste una ciudad fortificada en escombros, hiciste de la fortaleza de extranjeros una ciudad que nunca será reedificada. 3 Por lo tanto pueblos fuertes te glorifican, la ciudad de naciones crueles te teme. 4 Porque Tú has sido refugio para el pobre, un refugio para el menesteroso en aflicción, refugio contra la tormenta, sombra contra el calor – porque la ráfaga de los crueles fue como una tormenta que puede destruir un muro. 5 Como calor del desierto, Tú sometes el alboroto del extranjero; como el calor bajo una nube, acallará la canción de los tiranos. 6 En este monte YAHWEH-Tzavaot hará para todos los pueblos una fiesta de ricas comidas y vinos magníficos, deliciosa, rica comida y magníficos, elegantes vinos. 7 En este monte El destruirá el velo que cubre el rostro de toda la gente, el velo que oculta a todas las naciones. 8 El se tragará la muerte para siempre. YAHWEH Elohim enjugará las lágrimas de todo rostro, y removerá de toda la tierra la desgracia que su pueblo sufre. Porque YAHWEH ha hablado. 9 En aquel día ellos dirán: "¡Vean! ¡Este es nuestro Elohim! Esperamos por El para que nos salvara. ¡Estamos llenos de alegría! ¡Tan gozosos, El nos salvó! 10 Porque en este monte la mano de YAHWEH reposará. Pero Moav será pisoteado donde está, como paja pisoteada en una pila de estiércol. 11 Ellos extenderán sus manos en Moav, como un nadador para abrir paso por el agua; pero su orgullo será humillado y hundido, no importa cuán diestras sean sus manos.12 Tus muros altos y fortificados, El los nivelará, los abatirá a tierra, yacerán en el polvo!" (Isaías 25:1-12)] Mas prueba acerca del llamado "rapto secreto de la tercera venida" es el hecho de que la segunda venida del Mashiaj Yahshúa para recoger a todo Israel se encuentra en el término "los cuatro vientos" o los cuatro rincones de la tierra, que está en Mat. 24:31 [31Y enviará a sus ángeles con un gran shofar; y reunirá a su pueblo escogido de los cuatro vientos, de un extremo al otro del cielo."  y Mar. 13:27 "27 El enviará a sus ángeles y juntará a su pueblo escogido de los cuatro vientos, desde los extremos de la tierra hasta los extremos del cielo."], ambos citando a Isaías 11:12 y Dev. 30:4, claras referencias a la reunificación de Israel. La khataf consistirá la reunificación del Israel nacional (Judá y Efraín así como sus compañeros) de regreso a la tierra al final de la edad actual, como dos casas que se han unido totalmente ["15 La palabra de YAHWEH vino a mí: 16 "Tú, ser humano, toma un palo y escribe en él: 'Para Yahudáh y aquellos unidos con él entre el pueblo de Israel.' Toma otro palo y escribe en él: 'Por Yosef, el palo de Efraim y toda la casa de Israel que están unidos a él.' 17 Finalmente, tráelos juntos a un solo palo, para que se conviertan en uno en tu mano. 18 Cuando tu gente te pregunte qué quiere decir todo esto, 19 diles que YAHWEH Elohim dice esto: 'Yo cogeré el palo de Yosef, el cual está en la mano de Efraim, junto con las tribus de Israel, que están unidas con él, y las ponga juntas con el palo de Yahudáh y los haga un solo palo, para que se hagan uno en mi mano.' 20 Los palos donde tú escribes han de estar en tu mano mientras ellos miran. 21 Entonces dile a ellos que YAHWEH Elohim dice: 'Yo cogeré al pueblo de Israel de entre las naciones adonde ha ido y los juntaré de todos los lados y los traeré de regreso a su propia tierra. 22 Yo los haré una nación en La Tierra, sobre las montañas de Israel; y un rey será rey para todos ellos. Nunca más serán dos naciones, y nunca más estarán divididos en dos reinos. 23 "Ellos nunca jamás se profanarán a sí mismos con sus ídolos, sus cosas detestables, ni ninguna de sus transgresiones, sino que Yo los salvaré de todos los lugares donde han estado viviendo y pecando; y Yo los lavaré, para que sean mi pueblo, y Yo sea su Elohim. 24 Mi siervo David será rey sobre ellos, y todos ellos tendrán un pastor; ellos vivirán por mis estatutos y guardarán y observarán mis regulaciones. 25 Ellos vivirán en La Tierra que Yo di a Yaakov mi siervo, donde sus padres vivieron; ellos vivirán allí – ellos, sus hijos, y sus nietos para siempre; y David mi siervo será su gobernante para siempre. 26 Yo haré un pacto de paz con ellos, un pacto eterno. Yo les daré a ellos, aumentaré sus números, y pondré mi santuario entre ellos para siempre. 27 Mi hogar estará con ellos; Yo seré su Elohim, y ellos serán mi pueblo. 28 Las naciones sabrán que Yo soy YAHWEH, quien separa a Israel como kadosh, cuando mi santuario esté con ellos para siempre." (Ezequiel 37:16-28)] a fin de participar en la gloria, la autoridad y el poder del milenio.



Por Moshe Joseph Koniuchowsky 
Traducido por Diego Ascunce.

Todos los versos citados son de la Traducción Kadosh Israelita
 Mesiánica© de Diego Ascunce.

  Para solicitarla, escribe a